Махзор: различия между версиями

 

Художественно украшенные махзоры распространяются среди ашкеназов начиная с XIII—XIV вв., преимущественно в юго-западной Германии в прирейнской области. В XV в. практика художественного оформления махзоров проникает в Северную Италию, где сложились ашкеназские общины.

Самым древним среди европейских махзоров считаться «M.-Romania», или «Chasania schel Romania», или «Тригос» (то есть греков); Известный библиограф Цеднер полагает, что впервые он был напечатан в Венеции в типографии [[Бомберг, Даниэль|Даниила Бомберга]], а затем и в Константинополе (1573—76).

 

Употребление пиютим перешло из Византии в южную Италию, а затем также и в Рим. Заимствовав некоторые части целиком и заменив некоторые молитвы другими, итальянские евреи составили свой собственный ритуал — «Минхаг Бене Рома» или «Минхаг Лоазим»(«Минхаг Италиани»). Впервые был напечатан в [[Сончино (Италия)|Сончино]] в 1485 г<ref name="wt"/>.

 

 

Отличительной чертой немецких махзорим служат многие пиютим, основанные на [[Агада|агаде]] и [[Галаха|галахе]]. В печати ашкеназский махзор появился впервые в 1521 г., а польский — в 1522 году.

* [[Пиют]]

 

[[Категория:Еврейская литургия]]

[[Категория:Священные книги иудаизма]]