Феодосий Косой: различия между версиями

943 байта добавлено ,  3 года назад
Нет описания правки
Отрицательные суждения Косого простирались и на [[догмат]]ическое учение церкви: он отвергал [[Троица|догматы святой Троицы]] и [[Искупление|искупления]]{{нет АИ|15|03|2010}}.
 
Положительная сторона проповеди Косого заключалась, по-видимому, в стремлении [[Реставрационизм|восстановить]] [[христианство]] в его первобытной чистоте, вернуть его ко временам [[апостол]]ов. Отрицая весь современный церковный строй и [[иерархия|иерархию]], Косой учил духовному поклонению Богу, требовал нравственной жизни и деятельности, согласной с [[Евангелие|евангельскими]] [[Заповеди Христа|заповедями]]. Также, Косой критиковал церковь за тягу к стяжательству, а именно за монастырские землевладения, которые по мнению Косого преступали заповедь нестяжания.
 
Он учил о равенстве всех людей, независимо от социального положения, национальности и религиозной принадлежности; выступал против любого социального неравенства: «не подобаеть же в христианох властей быти», призывал к отказу от платежа податей, критиковал священников за то, что они учат «земскых властей боятися и даеи даяти им». Очень смелым было выступление Феодосия Косого против войн: христианам «не подобаеть… воевати», а также выступал и против насильственных форм борьбы с социальной несправедливостью.
Так же, Косой критиковал церковь за тягу к стяжательству, а именно за монастырские землевладения, которые по мнению Косого преступали заповедь нестяжания.
 
Суждения учёных о генезисе учения Косого не единообразны. Одни рассматривают это учение как явление самобытное; другие придают много значения иностранному ([[лютеране|лютеранскому]]) влиянию. И те, и другие ставят учение Косого в связь с ересью [[Башкин, Матвей Семёнович|Башкина]] и деятельностью [[заволжские старцы|заволжских старцев]]. Ф. Калугину кажется наиболее вероятным, что ересь Косого, «''возникшая на почве домашнего критицизма, была резким и уродливым выражением того обличительного направления, какое характеризует всю литературную деятельность [[Максим Грек|Максима Грека]] и которое, сосредоточившись в заволжских пустынях, наиболее рельефно и резко было заявлено [[Вассиан Патрикеев|В. Патрикеевым]] и игуменом [[Артемий (церковный деятель)|Артемием]]».