День Святой Троицы: различия между версиями

[отпатрулированная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
м откат правок Pavelruss (обс) к версии Baccy
→‎Иконография: стилевые правки
Строка 108:
* иногда - [[Богородица]] (известна уже по миниатюрам VI века, затем исчезает в восточной традиции (сохраняясь в западной) и вновь появляется на иконах с XVII века)<ref name = Моисеенков />.
 
Пустое место между Петром и Павлом (в композициях без Богородицы) {{нет АИ 2|напоминает о присутствии Святого Духа|18|02|2016}} — отсутствующего на этой второй «Тайной вечери» Иисуса Христа. Апостолы, как правило, располагаются подковообразно, что также близко иконографически к «[[Преполовение|Христу между учителями]]». Эту же композицию, связанную с переносом на плоскость традиционного изображения Сошествия в куполе храма, будут повторять изображения [[Вселенские соборы|Вселенских соборов]], поскольку их задача — выражать идею соборности, общности, удачнымотчётливым образом выраженную здесь<ref name = Моисеенков>[http://foma.ru/ikonografiya-prazdnika-pyatidesyatniczyi.html А.Моисеенков Иконография праздника Пятидесятницы. Как сошествие Святого Духа на апостолов изображалось в разные эпохи]</ref>.
 
[[Файл:The Descent of the Holy Spirit Novgorod.jpeg|thumb|220px|left|<center>''«Сошествие Святого Духа на апостолов». '' Архиепископская мастерская в Великом Новгороде. Рубеж XV—XVI веков.]]В верхней иконы части обычно изображаются лучи света или пламени. Этот нисходящий огонь — основанный на библейском описании ({{Библия|Деян|2:3}}) способ изображения сошествия Святого Духа, наряду с которым, особенно в западной традиции, может использоваться образ опускающегося голубя, перенесенный из описания [[Крещение Господне|Крещения Господня]].