Чёрный Пит: различия между версиями
| [непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки |
|||
Строка 5:
Происхождение персонажа не совсем ясно; скорее всего, он возник вследствие того, что на картинах [[Три царя|цари, принесшие Иисусу дары на Рождество]] порой изображались в сопровождении экзотических слуг (на изображениях Святого Николая такие слуги появились в период после падения [[Гранада|Гранады]]), в том числе — [[мавр]]ов{{нет АИ|22|12|2011}}. Изначально чёрный слуга у Святого Николая был один, и считался не то [[трубочист]]ом с перемазанным лицом (ведь подарки доставляются через грязные от сажи трубы), не то [[демон]]ом которого, святой заставил совершать только добрые поступки, не то просто освобождённым Николаем рабом, который из благодарности решил сопровождать святого в его странствиях{{нет АИ|22|12|2011}}. Другая гипотеза говорит, что в XVII и XVIII веке европейская аристократия считала шикарным, иметь чернокожиx слуг. Так итальянские мальчики работали в Европе часто как трубочисты. Для своей работы они ползали по дымоходам, пользовались хлыстом и собирали сажу в мешки.
До XVIII века нет никаких источников, которые доказывают, что у Святого Николая был слуга. В 1850 Ян Схенкман (нидерл. Jan Schenkman) написал детскую книгу с картинками ‘’Святой Николай и его Слуга’’ (нидерл. 'St. Nikolaas en zijn knecht'), в которой первый раз появляется слуга Святого Николая (сейчас Синтааклааc). Эта книга является первой настоящей книгой о Синтаклаасе. Таким образом до 1850 г. о Чёрном Пите ещё нет речи. Сначала слуга Синтаклааса не имел в книге никокaго имени. Только в 1859, в одной статье появилось при y слуги имя Пит (нидерл. Pieter). С того момента слуга Синтаклаасa мгновенно стал популярным. Кроме того, Схенкман, придумал, что Синтаклаас приплывает в Голландию и во Фландрию на пароходе из Испании.
Перед реформацией в Нидерландах в XVI веке 6 декабря в Нидерландах праздновали день епископа Святого Николая. После реформации были попытки отмены римско-католического праздника в реформатских протестантских регионах, но этот праздник довольно сильно укоренился. На протяжении многих лет содержание праздника постаянно менялось и меняется до сих пор. Так Святой Николай на лошади, который раздаёт подарки детям стал Синтаклаасом. С XIX века он награждал послушныx детей и наказывал непослушных. С того же периода все больше и больше внимания уделяется бедным детям. Потом на протяжении нескольких лет, когда издавались следующие издания первой книги о Синтаклаасе, Чёрный Пит становился более стереотипичным и чётким персонажем. Так в самых первых изданиях книги слуга Святого Николая не носил ещё никакого имени, ни своих типичных шаровар, берета и совсем не казался слугой. Все эти черты появились как раз в позднейших изданиях.
== См. также ==
| |||