Тунчжи (энциклопедия): различия между версиями

Чжэн Цяо был критически настроен по отношению к наследию прошлого и стремился по возможности делать выводы из собственного опыта, что было необычно как для китайской традиционной культуры, так и для средневековья в целом. Например, он стремился писать о насекомых и растениях, основываясь на непосредственном опыте, а не трудах предшественников.

 

 

«Тунчжи» стала одной из «трёх энциклопедий» (Саньтун) и часто издавалась вместе с двумя другими, «[[Тундянь]]» танского [[Ду Ю]] и «[[Вэньсянь-тункао]]» юаньского [[Ма Дуаньлинь|Ма Дуаньлиня]]<ref>''Wilkinson, Endymion Porter''. [http://books.google.com/books?id=ERnrQq0bsPYC&pg=PA525&dq=ma+duanlin+wenxian+tongkao&hl=ru&sig=ACfU3U2B1CpfoMSeA6kriuYAYL7fL_yXaw Chinese History].</ref>. В этом контексте её высоко оценивал, в частности, Мао Цзэдун<ref>''Stuart R. Schram, Nancy Jane Hodes''. [http://books.google.com/books?id=hZqOjoBhfIkC&pg=PA37&dq=tongzhi+zheng&lr=&as_brr=3&hl=ru#PPA37,M1 Mao’s Road to Power: The pre-Marxist period, 1912—1920.] M.E. Sharpe, 1992. — ISBN 1-56324-049-1, 9781563240492.</ref>.