Сога (род): различия между версиями

[непроверенная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
м простановка даты в шаблон о недоступности ссылки
→‎Преамбула: оформление
Строка 3:
{{нихонго|'''Род Сога'''|蘇我氏|Сога но удзи}} — одна из древнейших японских фамилий, возникшая в эпоху раннего государства [[Ямато (государство)|Ямато]]. Род Сога ведет своё происхождение от Такэути-но сукунэ — сподвижника государей [[император Сэйму|Сэйму]], [[император Тюай|Тюая]], [[Дзингу Кого|государыни Дзингу]], государей [[император Одзин|Одзина]] и [[император Нинтоку|Нинтоку]]. Однако в V—VI веках люди рода Сога возглавили корпорации неполноправных свободных (яп. бэ) из китайско-корейских переселенцев. Китайская культурная традиция и буддистское вероисповедание способствовало возвышению рода Сога на фоне других. Во второй половине VI века клан Сога выиграл в ожесточенной борьбе с кланом [[Мононобэ (род)|Мононобэ]] и с 80-х годов занял ведущее положение при дворе великого правителя — ''оокими'' — как именовался глава союза Ямато. Основой их власти стал обычай женить наследников престола на дочерях глав клана.
 
[[Сога-но Умако]], носивший титул «ооми» — великий ''оми'' — был самым влиятельным из членов клана Сога. Его слово было решающим при выборе очередного императора. Он даже сумел впервые в истории Японии сделать [[Императрица Суйко|императрицей женщину]]. Он также известен тем, что совместно с принцем Умаядо (посмертное имя [[Сётоку (принц)|Сётоку]]) разработал в 603 году систему 12-ти рангов, определяющую структуру чиновной иерархии в государственном управлении, и участвовал в составлении систематической истории Японии — хроник императоров, провинций, центральной и местной титулованной знати. Этот период ознаменован усилением императорской власти, выразившемся, в частности в появлении самого титула «тэнно» — император<ref>''Суровень Д. А.'' [http://www.lib.csu.ru/vch/236/011.pdf Титулатура правителей и три высших должностных лица государства Ямато на рубеже VI—VII веков] // Вестник Челябинского государственного университета. Политические науки. Востоковедение. 2011. — № 21 (236). — Вып. 11. — С. 73—88.</ref>, и распространением буддизма и конфуцианства, также способствовавших развитию феодальных отношений. При этом сам Умаядо-Сётоку так и умер, не дождавшись права на престол.
 
[[Сога-но Эмиси]], сын Умако, унаследовавший его титул и должности, всячески стремился к укреплению позиций знати вообще и своей фамилии в частности. Ему удалось посадить на трон зятя (мужа своей сестры), под именем [[Император Дзёмэй|Дзёмэй]], чьё правление сопровождалось ростом и усилением государственного аппарата. В 641 году император умер, и Эмиси хотел передать трон его сыну, но встретил сопротивление в лице императрицы-вдовы [[Императрица Когёку|Когёку]], которую поддержал совет знати — ''маэцукими''. Когёку сама заняла трон.