Накануне (роман): различия между версиями

40 байт добавлено ,  5 лет назад
отмена правки 81503534 участника 80.64.172.252 (обс) уходи
(отмена правки 81503534 участника 80.64.172.252 (обс) уходи)
 
== История написания романа ==
Во второй половине [[1850-е|1850-х годов]] Тургенев, по взглядам [[Либеральная демократия|либерал-демократ]], отвергавший идеи революционно настроенных разночинцев, стал задумываться о возможности создания героя, чьи позиции не вступали бы в противоречие с его собственными, более умеренными, чаяниями, но который при этом был бы достаточно революционным, чтобы не вызвать насмешек со стороны более радикальных коллег по [[Современник (журнал)|«Современнику»]]<ref name="Лебедев"/>. Понимание неизбежной смены поколений в прогрессивных российских кругах, отчётливо проступающее в эпилоге [[ЫыыыыыыыыыДворянское гнездо|«Дворянского гнезда»]], пришло к Тургеневу ещё в дни работы над [[Рудин (роман)|«Рудиным»]]:
{{начало цитаты}}Я собирался писать «[[Рудин (роман)|Рудина]]», но та задача, которую я потом постарался выполнить в «Накануне», изредка возникала передо мною. Фигура главной героини, Елены, тогда еще нового типа в русской жизни, довольно ясно обрисовывалась в моем воображении; но недоставало героя, такого лица, которому Елена, при её еще смутном хотя и сильном стремлении к свободе, могла предаться<ref name="WS">[[:s:ru:Предисловие к собранию романов в издании 1880 г. (Тургенев)|Предисловие к собранию романов в издании 1880  г.]]</ref>.{{конец цитаты|источник=И.С.Тургенев}}
 
В [[1855 год]]у сосед Тургенева по [[Мценский уезд|Мценскому уезду]], помещик Василий Каратеев, отправлявшийся в Крым в качестве офицера дворянского ополчения, оставил писателю рукопись автобиографической повести, разрешив ею распорядиться по собственному усмотрению. В повести рассказывалось о любви автора к девушке, которая предпочла ему [[Болгары|болгарина]] — студента [[Московский университет|Московского университета]]. Позже учёные нескольких стран установили личность прототипа этого персонажа. Этим человеком был [[Катранов, Николай Димитров|Николай Катранов]]. Он приехал в Россию в [[1848 год]]у и поступил в Московский университет. После того, как в [[1853 год]]у начинается русско-турецкая война, а среди болгарской молодёжи оживает революционный дух, Катранов с русской женой Ларисой возвращается в родной город [[Свиштов]]. Его планам, однако, воспрепятствовала вспышка скоротечной чахотки, и он скончался во время лечения в Венеции в мае того же года<ref name="Лебедев"/>.
Каратеев, предчувствовавший свою смерть, когда передавал рукопись Тургеневу, с войны не вернулся, скончавшись от тифа в Крыму<ref name="WS" />. Попытка Тургенева издать слабое в художественном отношении произведение Каратеева не увенчалась успехом, и вплоть до [[1859 год]]а рукопись была забыта, хотя, по воспоминаниям самого писателя, впервые ознакомившись с ней, он был впечатлён настолько, что воскликнул: «Вот герой, которого я искал!» Прежде чем Тургенев вернулся к тетради Каратеева, он успел закончить «Рудина» и поработать над «Дворянским гнездом».
 
Вернувшись домой в [[Спасское-Лутовиново (усадьба)|Спасское-Лутовиново]] зимой [[1858 год|1858]]—[[1859 год]]а, Тургенев вернулся к идеям, занимавшим его в год знакомства с Каратеевым, и вспомнил о рукописи. Взяв за основу подсказанный покойным соседом сюжет, он взялся за его художественную переработку. Только одна сцена из оригинального произведения, описание поездки в [[Царицыно]], по словам самого Тургенева, была сохранена в общих чертах в окончательном тексте романа<ref name="WS" />. В работе над фактическим материалом ему помогал друг, писатель и путешественник [[Ковалевский, Егор Петрович|Е.  П.  Ковалевский]], хорошо знакомый с деталями болгарского освободительного движения и сам издавший очерки о своей поездке на [[Балканский полуостров|Балканы]] в разгар этого движения в 1853 году. Работа над романом «Накануне» продолжалась и в Спасском-Лутовинове, и за границей, в Лондоне и [[Виши]], до осени 1859 года, когда автор отвёз рукопись в Москву, в редакцию «[[Русский вестник (журнал)|Русского вестника]]»<ref name="Лебедев"/>.
 
== Сюжет ==
Роман начинается со спора о природе и о месте человека в ней между двумя молодыми людьми  — учёным Андреем Берсеневым и скульптором Павлом Шубиным. В дальнейшем читатель знакомится с семьёй, в которой живёт Шубин. Супруг его троюродной тётушки Анны Васильевны Стаховой, Николай Артемьевич, некогда женился на ней из-за денег, не любит её и водит знакомство со вдовой-немкой Августиной Христиановной, которая его обирает. Шубин живет в этом семействе лет пять, с момента смерти матери, и занимается своим искусством, однако подвержен приступам лени, работает урывками и не намерен учиться мастерству. Он влюблён в дочь Стаховых Елену, хотя не упускает из виду и её семнадцатилетнюю компаньонку Зою.
 
Елена Николаевна, двадцатилетняя красавица, с малолетства отличалась доброй и мечтательной душой. Её привлекает возможность помогать больным и голодным - — как людям, так и животным. При этом она уже давно проявляет самостоятельность и живёт своим умом, но ещё не нашла себе спутника. Шубин её не привлекает в силу своей изменчивости и непостоянства, а Берсенев интересен ей своим умом и скромностью. Но затем Берсенев знакомит её со своим приятелем, болгарином Дмитрием Никаноровичем Инсаровым. Инсаров живёт идеей освобождения своей родины от турецкого владычества и привлекает живой интерес Елены.
 
После первой встречи Инсаров не сумел понравиться Елене, но всё переворачивается после случая в Царицыне, когда Инсаров защищает Елену от приставаний пьяницы огромного роста, зашвырнув того в пруд. После этого Елена признаётся себе в дневнике, что полюбила болгарина, но вскоре оказывается, что он намерен уезжать. В своё время Инсаров рассказал Берсеневу что уедет, если влюбится, так как не намерен отказываться от долга ради личных чувств, о чём впоследствии Елена Николаевна узнаёт от Андрея. Елена отправляется к Дмитрию и признаётся ему в любви. На вопрос, последует ли она за ним повсюду, звучит положительный ответ.
 
== Мотивы романа ==
Идеи и мотивы романа были подробно проанализированы с прогрессивных позиций [[Добролюбов, Николай Александрович|Н.  А.  Добролюбовым]] в журнале «Современник» в январе [[1860 год]]а (статья «Когда же придет настоящий день?»). Добролюбов отмечает чуткость Тургенева как писателя к насущным общественным вопросам и останавливается на том, как автор раскрывает некоторые из этих тем в своём новом романе.
 
Особое внимание уделил Добролюбов вопросу выбора главной героини. Добролюбов видит в Елене Стаховой аллегорию молодой России накануне общественных сдвигов - — трактовка, с которой сам Тургенев не соглашался (см. [[#Критика|Критика]]):
{{Цитата|В ней сказалась та смутная тоска по чем-то, та почти бессознательная, но неотразимая потребность новой жизни, новых людей, которая охватывает теперь все русское общество, и даже не одно только так называемое образованное. В Елене так ярко отразились лучшие стремления нашей современной жизни, а в её окружающих так рельефно выступает вся несостоятельность обычного порядка той же жизни, что невольно берет охота провести аллегорический параллель... Эта тоска ожидания давно уже томит русское общество, и сколько раз уже ошибались мы, подобно Елене, думая, что жданный явился, и потом охладевали.|автор=Н. А. Добролюбов}}
 
Елена почерпнула от русского народа мечту о правде, которую нужно искать в дальних краях, и готовность пожертвовать собой ради других. На любовь Елены претендуют художник, учёный, преуспевающий чиновник и революционер, и она в итоге выбирает не чистый разум, не искусство и не государственную службу, а гражданский подвиг. Добролюбов подчёркивает, что из всех кандидатов единственный достойный  — Инсаров, который не мыслит своего счастья без счастья своей родины, который весь подчинён высшей цели и у которого слово не расходится с делом<ref name="Лебедев" />.
 
Другая тема, проходящая через роман,  — тема конфликта эгоистических и альтруистических устремлений в человеческой душе. В первый раз этот вопрос поднимается в сцене спора Берсенева и Шубина о счастье: не является ли стремление к счастью эгоистическим чувством, что выше - — разъединяющая людей «любовь-наслаждение» или объединяющая «любовь-жертва». Поначалу Елене и Инсарову кажется, что этого противоречия нет, но потом они убеждаются в том, что это не так, и Елена разрывается между Инсаровым и своей семьёй и родиной, а позже сам Инсаров задаёт ей вопрос, не послана ли его болезнь в наказание за их любовь. Тургенев подчёркивает этот неизбежный трагизм человеческого существования на Земле, когда в конце книги Инсаров умирает, а Елена исчезает и след её теряется. Но эта концовка ещё сильней оттеняет красоту освободительного порыва, придавая идее поиска социального совершенства вневременной, общечеловеческий характер<ref name="Лебедев" />.
 
== Критика ==
 
Тургенев, мечтавший о союзе антикрепостнических сил и примирении либералов с радикальными демократами ради борьбы за общую национальную идею, не принял позиции Добролюбова, отрицавшего состоятельность дворянского либерализма и противопоставившего русских Инсаровых «внутренним туркам», в число которых включил не только мракобесов-реакционеров, но и милых сердцу автора либералов. Он пытался уговорить [[Некрасов, Николай Алексеевич|Некрасова]] отказаться от публикации статьи Добролюбова в «Современнике», а когда тот не внял его доводам, порвал с редакцией журнала окончательно. Со своей стороны, разночинцы «Современника» также взяли курс на конфронтацию, и вскоре в журнале появилась разгромная рецензия на «Рудина», написанная уже [[Чернышевский, Николай Гаврилович|Чернышевским]].
 
Огорчительной была для Тургенева и критика романа со стороны более консервативных кругов. Так, графиня Ламберт отказывала Елене Стаховой в таких качествах, как женственность или обаяние, называя её безнравственной и бесстыдной. Ту же позицию занял критик [[Дараган, Михаил Иванович|М.  И.  Дараган]], называвший главную героиню «пустой, пошлой, холодной девочкой, которая нарушает приличия света, закон женской стыдливости» и даже «Дон Кихотом в юбке», а Инсарова  — сухим и схематичным. В светских кругах о романе шутили: «Это „Накануне“, которое никогда не будет иметь своего завтра». Оказавшись под перекрёстным огнём прогрессивных и консервативных критиков, игнорировавших вложенный в уста Инсарова призыв к национальному примирению, Тургенев, по собственным словам, стал испытывать желание «подать в отставку из литературы». Тяжёлое состояние писателя усугублялось намёками со стороны [[Гончаров, Иван Александрович|И.  А.  Гончарова]] на то, что в своих последних произведениях, в том числе и в «Накануне», Тургенев заимствовал образы и мотивы из [[Обрыв (роман)|«Обрыва»]], к тому времени ещё не оконченного<ref name="Лебедев"/>.
 
== См. также ==
{{Дерево статей|Иван Тургенев}}
 
== Примечания ==
{{примечания}}
|Викитека=Накануне (Тургенев)
}}
* [http://www.turgenev.ru/turgenev/ Раздел посвященный И.  С.  Тургеневу на сайте Библиотеки-читальни имени И.  С.  Тургенева в Москве]
* [http://turgenev.org.ru/ И.  С.  Тургенев. Биографии. Библиотека произведений, статьи и публикации о жизни и творчестве. Музеи Тургенева И. С.]
* [http://az.lib.ru/t/turgenew_i_s/text_0030.shtml Текст романа. Электронная библиотека Lib.ru]
 
Анонимный участник