Формирование понятий: различия между версиями

 

Формирование понятий — это переход от единичных вещей и явлений, данных в чувственном опыте, к обобщению этого опыта в понятиях, фиксирующих существенные признаки этих вещей и явлений. Вещи даны в [[ощущения]]х и [[Восприятие|восприятиях]], понятиями же оперирует [[Мышление (психология)|мышление]]; вещи чувственны, а понятия представляют собой нечувственные сущности, доступные лишь разуму. Как заполняется этот по видимости непреодолимый разрыв между [[Единичное (философия)|единичным]] и [[Всеобщее|всеобщим]], каким образом возникновение понятий, столь отличных по своей природе от вещей, вообще возможно и как именно протекает этот процесс, каковы его механизмы, — всё это составляет одну из сложнейших проблем [[теория познания|теории познания]].

Принимая во внимание пропасть, разделяющую единичное и общее, [[Платон]] отказывается допустить, что понятия могут быть получены, выведены из чувственного опыта. Мы никогда не смогли бы найти обобщающую идею, — говорит он, — если бы уже не имели её. «Мы непременно должны знать равное само по себе ещё до того, как впервые увидим равные предметы» ([[Федон (Платон)|«Федон»]]). Поэтому «знание — это [[теория припоминания|припоминание]]» («Федон»). Платон постулирует существование самостоятельной сферы [[идея|идей]] ([[эйдос]]ов). Идеи существуют сами по себе, объективно, независимо от нашего познания и чувственного мира (более того, как раз вещи этого чувственного мира производны от идей, представляют собой их воплощения). (Следует отметить, что понятия не тождественны идеям: идеи, в отличие от понятий, не в нас, не присутствуют в сознании; идеи — это то, что мыслится в понятиях.<ref>См. об этом в сочинениях Платона: [[Парменид (Платон)|«Парменид»]], 132b—c, 133c—134e; VII [[Письма (Платон)|письмо]], 342b—344b; меньше — [[Тимей (Платон)|«Тимей»]], 51c—d.</ref>) Далее, переходя в самый ответственный момент на язык мифа, Платон говорит, что душа некогда обитала в той небесной сфере, где существуют идеи, и там созерцала их; однако, пав на Землю, душа позабыла это знание. Но при виде вещей, являющихся тенью, несовершенным отражением идей, душа вспоминает и сами оригиналы. Вещи только помогают их вспомнить, «напоминая» об идеях, которые душа некогда непосредственно созерцала.

 

 

=== Закон диссоциации (У. Джеймс) ===