Хождение в народ: различия между версиями

[непроверенная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Новая страница: «'''Хождение в народ''' — движение студенческой молодёжи и революционеров - Наро…»
 
Нет описания правки
Строка 1:
[[Файл:Arrest of a Propagandist.jpg|350 px|thumb|''Арест пропагандиста'', картина [[Репин, Илья Ефимович|И.Репина]]]]
'''Хождение в народ''' — движение студенческой молодёжи и революционеров - [[Народничество | народников]] с целью просвещения народа и революционной агитации непосредственно среди крестьянских масс. Первый, студенческий и просветительский этап начался в 1861 году, а наибольшего размаха в форме организованной революционной агитации движение достигло в 1874 году. «Хождение в народ» повлияло на самоорганизацию революционного движения, но не оказало существенного воздействия на народные массы. Это словосочетание вошло в русский язык и сегодня употребляется иронически<ref name = "biblio">[http://bibliotekar.ru/encSlov/21/14.htm Энциклопедический словарь крылатых слов и выражений]</ref>.
 
== Первый этап ==
В середине XIX века в России вырос интерес к высшему образованию, особенно к естественным наукам. Но осенью 1861 г. правительство повысило плату за обучение и запретило студенческие кассы взаимопомощи<ref name = "biblio"/>. В ответ на это в университетах произошли студенческие волнения, после которых многие студенты были исключены из учебных заведений. Значительная часть активной молодёжи оказалась выброшенной из жизни — исключённые студенты не могли ни устроиться на государственную службу по причине «неблагонадежности», ни продолжать учёбу.
Строка 9 ⟶ 11 :
 
== Второй этап ==
 
В начале 1870-х годов народники поставили задачу вовлечению народа в революционную борьбу. Идейными руководителями организованного революционного хождения в народ были народник [[Чайковский, Николай Васильевич|Н. В. Чайковский]], анархист [[Кропоткин, Пётр Алексеевич|П. А. Кропоткин]], «умеренный» революционер-теоретик [[Лавров, Пётр Лаврович|П. Л. Лавров]] и радикальный анархист [[Бакунин, Михаил Александрович|М. А. Бакунин]], который писал: {{Цитата|Ступайте в народ, там ваше поприще, ваша жизнь, ваша наука. Научитесь у народа, как служить ему и как лучше вести его дела.}}
Теоретический взгляд на эту проблему развивал нелегальный журнал «[[Вперед!]]», издававшийся с 1873 года под редакцией Лаврова. Однако революционная молодёжь стремилась к немедленным действиям, происходила радикализация взглядов в духе идей анархиста Бакунина <ref name = "redstory">[http://redstory.ru/education/history_rus/92.html История России XIX–XX вв]</ref>. Кропоткин развил теорию, согласно которой для осуществления революции передовая интеллигенция должна жить народной жизнью и создавать в деревнях кружки из активных крестьян с последующим их объединением в крестьянское движение. Учение Кропоткина соединяло идеи Лаврова о просвещении масс и анархические идеи Бакунина, который отрицал политическую борьбу в рамках институтов государства, само государство и призывал к народномувсенародному восстаниюбунту.
 
В начале 70-х годов было немало случаев хождения в народ отдельных революционеров, но общий взгляд на необходимость массового хождения в народ сложился у народников к 1874 году. Массовая акция началась весной 1874 года, была связана с общественным подъёмом, во многом оставалась стихийной и втягивала в себя разные категории людей. ВЗначительная часть молодёжи была вдохновлена идеей Бакунина немедленно поднять бунт, но силу разнообразия состава участников пропаганда также была разнообразной, от призывов немедленно начать восстание до скромных задач просвещения народа<ref> Впоследствии на «процессе 193-х» приговоры варьировали от полного оправдания до девяти лет каторги.</ref>. Движением было охвачено около сорока губерний, главным образом в Поволжье и на юге России. Это было связано с голодом 1873-1874 годов в Среднем Поволжье, народники также полагали, что здесь живы традиции Разина и Пугачёва<ref name = "Fedorov">[http://society.polbu.ru/fedorov_rushistory/ch25_ii.html В. А. Федоров. История России 1861—1917]</ref>.
 
Практически хождение в народ выглядело так: молодые люди по одному или небольшими группами под видом торговых посредников, мастеров и т. д. передвигались от села к селу, выступая на сходках, беседуя с крестьянами, стараясь зародить недоверие к властям, призывали не платить налоги, не повиноваться администрации, объясняли несправедливость распределения земли после реформы. Среди грамотных крестьян распространялись прокламации. Опровергая устоявшееся в народе мнение, что царская власть от Бога, народники первоначально пропагандировали [[атеизм]]. Однако, столкнувшисьСтолкнувшись со стойкой религиозностью народа, они стали её использовать, пропагандируя христианское равенство и нестяжательство. Однако, если пропаганда против [[помещик]]ов находила у крестьян некоторый отклик, то пропаганда против [[самодержавие|самодержавия]] не воспринималась вовсе и даже вызывала враждебность<ref name = "Fedorov"/> <ref name = "redstory"/>.
В начале 70-х годов было немало случаев хождения в народ отдельных революционеров, но общий взгляд на необходимость массового хождения в народ сложился у народников к 1874 году. Массовая акция началась весной 1874 года, была связана с общественным подъёмом и втягивала в себя разные категории людей. В силу разнообразия состава участников пропаганда также была разнообразной, от призывов немедленно начать восстание до скромных задач просвещения народа<ref> Впоследствии на «процессе 193-х» приговоры варьировали от полного оправдания до девяти лет каторги.</ref>. Движением было охвачено около сорока губерний, главным образом в Поволжье и на юге России.
Практически хождение в народ выглядело так: молодые люди по одному или небольшими группами под видом торговых посредников, мастеров и т. д. передвигались от села к селу, выступая на сходках, беседуя с крестьянами, стараясь зародить недоверие к властям, призывали не платить налоги, не повиноваться администрации, объясняли несправедливость распределения земли после реформы. Среди грамотных крестьян распространялись прокламации. Опровергая устоявшееся в народе мнение, что царская власть от Бога, народники первоначально пропагандировали [[атеизм]]. Однако, столкнувшись со стойкой религиозностью народа, они стали её использовать, пропагандируя христианское равенство. <ref name = "redstory"/>.
 
В 1875 и 1876 годах хождение в народ продолжалось. В 1876 году организация «[[Земля и воля]]» решила изменить тактику и объявила о «втором хождении в народ». Было решено перейти от неудачной практики «летучих отрядов» к организации постоянных поселений агитаторов. Революционеры открывали в сёлах мастерские, устраивались работать учителями или врачами и пытались создать революционные ячейки. Однако опыт трёх лет агитации показал, что крестьянство не воспринимает ни радикальные революционные и социалистические призывы, ни разъяснения текущих нужд народа, как их понимали народники. Попытки поднять народ на борьбу серьезных результатов не принесли, а правительство обратило внимание на революционную пропаганду народников и развернуло репрессии. Многих пропагандистов сдавали властям сами крестьяне. Аресту подверглось более 4 тысяч человек. Из них к дознанию было привлечено 770 пропагандистов, и 193 человека в 1877 году предстали перед судом<ref name = "Fedorov"/>. Массовые аресты и [[процесс 193-х]] в 1877-1788 годах положили конец движению.
== Примечания ==
{{примечания}}