Шнеур Залман из Ляд: различия между версиями
| [непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки |
Mvad (обсуждение | вклад) |
||
Строка 21:
== Биография ==
Родился в хасидской семье Боруха и Ривки Познеров, получив благословение лично от [[Бешт]]а. Обучался Торе в Любавичах, где обратил на себя внимание как способный ученик. В 1760 году 15-летний Шнеур-Залман женится на ребецн Стерне - дочери витебского богача Йеуды-Лейба Сегаля. Полученные в качестве приданого деньги (5 тыс. золотых) он направил на закупку инвентаря для еврейских сельскохозяйственных артелей в окрестностях Витебска. В 18 лет, живя в доме тестя, он полностью изучил [[Талмуд]] и приступил к [[Каббала|Каббале]]. Для завершения образования 20-летний Шнеур-Залман отправился к [[Магид из Межерича|Магиду из Межереча]], после чего вернулся в [[1767 год]]у в [[Лиозно]] уже как [[Магид_(проповедник)|магид-проповедник]]. По совету наставника в [[1770 год]]у Шнеур-Заламан приступил к написанию книги ''Шулхан Арух Рава'', в которой простым языком изъяснил [[Галаха|галаху]].
В [[1772 год]]у [[Магид из Межерича]] послал Шнеура-Залмана в составе хасидской делегации на переговоры с [[Виленский гаон|Виленским гаоном]] в [[Вильно]], чтобы уладить разногласия в иудейской среде, однако переговоры не состоялись, поскольку «перед их носом дважды захлопывались двери». Хасидам был объявлен великий [[херем]]. Шнеур-Залман поселился в [[Могилев]]е, а затем в 1777 году попытался вместе с группой хасидов эмигрировать в Палестину, однако на границе Османской империи его отговорил [[Менахем Мендель из Витебска|Менахем Мендль из Витебска]], благословив его быть пастырем руководителя российских хасидов. Шнеур-Залман возвратился в [[Лиозно]]. В [[1797 год]]у он пишет книгу ''[[Тания]]'', в которой излагает основы [[Хабад]]а. В среде любавичских хасидов принято изучать книгу "Тания" ежедневно - наряду с недельной главой из Торы и определённым отрывком из Книги Псалмов ("Теилим"). За двести лет "Тания" выдержала громадное количество изданий. Часто хасиды издают Танию под одной обложкой с Торой (Пятикнижием Моисея) и Книгой Псалмов ("Теилим"). Такое издание называется ХиТаТ: Хумаш (Пятикнижие), Тания, Теилим. Наряду с "Шульхан Арух" "Тания" рассматривается как важнейшая книга по философии и практике иудаизма ("Шульхан Арух" рассматривает практические вопросы применения заповедей (мицвот). "Тания" рассматривает многие аспекты с позиции каббалы).
| |||