Пролеткульт: различия между версиями
| [отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
MBHbot (обсуждение | вклад) м →Идеология Пролеткульта: орфо, replaced: путем → путём |
Метки: с мобильного устройства из мобильной версии |
||
Строка 14:
Идеологами Пролеткульта были [[Богданов, Александр Александрович|А. А. Богданов]], [[Гастев, Алексей Капитонович|А. К. Гастев]] (основатель [[Центральный институт труда|Центрального института труда]] в [[1920 год]]у), [[Плетнёв, Валериан Фёдорович|В. Ф. Плетнёв]], исходившие из определения «классовой культуры», сформулированного [[Плеханов, Георгий Валентинович|Плехановым]]. Целью организации декларировалось развитие пролетарской культуры.
По мнению Богданова, любое произведение искусства отражает интересы и мировоззрение только одного класса (рабовладельческого, помещичьего, буржуазного, крестьянского) и поэтому непригодно для другого, поскольку «пролетарский опыт иной, чем у старых классов»<ref>[http://dlib.rsl.ru/viewer/01003385705#?page=98 О пролетарской культуре], c.98</ref>. По определению Богданова, пролетарская культура — динамичная система элементов сознания, которая управляет социальной практикой, а [[пролетариат]] как класс её реализует. В некотором роде искусство способно более эффективно «вести вперед, к светлому будущему». Искусство также систематизирует опыт, но только не в «отвлеченных понятиях», а в «живых образах». В этом смысле искусство «демократичнее науки». Искусство не просто отражает действительность, но воспитывает, дает «строй мыслей» и направляет волю. Поэтому для окончательной победы пролетариата необходима его «культурная независимость».
{{quote|[[Искусство]] - одна из идеологий класса, элемент его классового сознания; следовательно - организационная форма классовой жизни, способ объединения и сплочения классовых сил.<ref>[http://dlib.rsl.ru/viewer/01003385705#?page=105 О пролетарской культуре], c.105</ref>}}
Богданов полагает, что взгляд на искусство как на «источник тонких духовных наслаждение» есть «барский взгляд» «классов паразитических», который некритически заимствуют некоторые марксисты, поскольку Маркс не успел коснуться и раскрыть этого вопроса. В качестве примера приводится «оживляющее» воздействие военной музыки на солдат. Богданов напоминает, что в пролетарской культуре нет утопизма, поскольку веками существовало крестьянское искусство. В качестве возможных образов пролетарской культуры он упоминает героику классовой борьбы, а также воспевание «титанических сил стального [[хаос]]а» и «мощного солнца великого [[идеал]]а»<ref>[http://dlib.rsl.ru/viewer/01003385705#?page=112 О пролетарской культуре], c.112</ref>. Само [[творчество]] у Богданова оказывается «видом [[труд]]а»<ref>[http://dlib.rsl.ru/viewer/01003385705#?page=192 О пролетарской культуре], c.192</ref>, а [[культура]] «совокупностью организационных методов и форм коллектива»<ref>[http://dlib.rsl.ru/viewer/01003385705#?page=328 О пролетарской культуре], c.328</ref>.
Строка 27:
Пролеткульт не отказывался от культуры минувших эпох, но призывал к критическому её переосмыслению:
{{quote|Итак, товарищи, [[искусство]] прошлого нам нужно, но так, как и наука прошлого, в новом понимании, в критическом истолковании новой, пролетарской мысли.<ref>[http://dlib.rsl.ru/viewer/01003385705#?page=123 Богданов А.А. О пролетарской культуре], c.123</ref>}}
Идеология Пролеткульта нанесла серьёзный ущерб художественному развитию страны, отрицая культурное наследие<ref>[http://www.russiafederation.ru/historyrussia/2/9.htm Изменение государственного устройства Российской империи и её распад. Глава 3: Гражданская война // ''Личман Б. В.'' История России. Кн. 2. История России. Теории изучения. Книга вторая. Двадцатый век. Учебное пособие. — Екатеринбург: Изд-во «СВ-96», 2001. — 304 с.]</ref>. Пролеткульт решал две задачи — разрушить старую дворянскую культуру и создать новую пролетарскую. Если задача разрушения была решена, то вторая задача так и не вышла за рамки неудачного экспериментаторства.
| |||