Золотой век: различия между версиями

[непроверенная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки
Строка 13:
 
[[Файл:Virgil Solis - Golden Age.jpg|300px|thumb|left|Гравюра Виргилия Солиса к «Метаморфозам» Овидия]]
'''Золото́й век'''<ref>Написание со строчной буквы без кавычек ''золотой век'' даётся по словарю: {{Книга:Прописная или строчная|страницы=188}}</ref> — представление, присутствующее в [[мифология|мифологии]] практически всехмногих народов мира, блаженное ("райское") состояние первобытного человечества, жившего в гармонии с природой.
 
Как установил [[Мирча Элиаде]], подробно исследовавший эту тему, [[мифологема]] золотого века восходит ко временам [[неолитическая революция|неолитической революции]] и является реакцией на введение [[земледелие|земледелия]]. Золотому веку неизменно сопутствуют мифологемы «[[потерянный рай|потерянного рая]]» и «[[благородный дикарь|благородного дикаря]]». Это [[Архетип (психология)|архетипический]] образ, лежащий в основе любой [[утопии]].
 
В своих исследованиях [[Чернышов, Юрий Георгиевич | Ю.Г. Чернышов]] показывает, что, хотя термин «золотой век» возводят обычно к «[[Труды и дни|Трудам и дням]]» [[Гесиод]]а, у Гесиода и ряда других греческих авторов в оригинале фигурирует не «золотой век, а «золотой род» ({{lang-grc|χρύσεον γένος}}). Само понятие «золотой век» (''aurea saecula'') впервые в античной литературе фиксируется только в I в. до н. э.: в "Метаморфозах" Овидия (МетаторфозыМетаморфозы, 1:89 - 90), «[[Энеида|Энеиде]]» [[Вергилий|Вергилия]] (Aen. VI. 792—794). До этого в античной традиции была распространена не «хронологическая», а «генеалогическая» интерпретация мифа о жизни при [[Кронос]]е (Сатурне) и последующей истории: эта история мыслилась не как смена эпох, но как смена совершенно различных, никак между собой не связанных родов, геносов людей (у Гесиода — золотого, серебряного, медного, героического и железного), каждый из которых поочередно создавался богами и затем исчезал с лица земли. Отмечаемый у Вергилия и почти всех его последователей переход от «золотого рода» к «золотому веку» явился важнейшим качественным сдвигом в интерпретации мифа, позволившим актуализировать утопическое содержание древних преданий <ref>Подробнее об эволюции мифа см.: [http://www.hist.asu.ru/faculty/cafedrs/wp/wp-content/uploads/CHernyishov_Drevniy_Rim_Mechta_o_Zolotom_Veke.pdf Чернышов Ю. Древний Рим: мечта о золотом веке. — М.: Ломоносовъ, 2013. — 240 с.]</ref>.
Термин «золотой век» возводят обычно к «[[Труды и дни|Трудам и дням]]» [[Гесиод]]а, однако у Гесиода в оригинале фигурирует «золотой род» ({{lang-grc|χρύσεον γένος}}){{нет АИ|27|11|2013}}.
 
Согласно легендам, во время золотого века люди и боги жили совместно; тогда не было ни войн, ни частной собственности, ни болезней, а земля сама, без обработки, приносила людям свои плоды.
Само понятие «золотой век» (''aurea saecula'') впервые в античной литературе фиксируется только в I в. до н. э.: в "Метаморфозах" Овидия (Метаторфозы, 1:89 - 90), «[[Энеида|Энеиде]]» [[Вергилий|Вергилия]] (Aen. VI. 792—794). До этого в античной традиции была распространена не «хронологическая», а «генеалогическая» интерпретация мифа о жизни при [[Кронос]]е (Сатурне) и последующей истории: эта история мыслилась не как смена эпох, но как смена совершенно различных, никак между собой не связанных родов, геносов людей (у Гесиода — золотого, серебряного, медного, героического и железного), каждый из которых поочередно создавался богами и затем исчезал с лица земли. Отмечаемый у Вергилия и почти всех его последователей переход от «золотого рода» к «золотому веку» явился важнейшим качественным сдвигом в интерпретации мифа, позволившим актуализировать утопическое содержание древних преданий.
 
Согласно легендам, во время золотого века люди и боги жили совместно.
 
== См. также ==