Алабугатские татары: различия между версиями

Сформировались в конце XVIII века в результате административного объединения группы из 100 кибиток кочевых юртовских ногайцев (родов ''джембойлык'' и ''бешугыл''), части окалмыченных казахов-томутов, туркмен и [[Зензели (село)|зензелинскими]] татар (появившихся, в свою очередь, в результате смешения юртовских татар с казанскими татарами), а впоследствии к ним присоединились и 25 семей кочевых [[Бухарцы|«татар Бухарского двора»]]<ref>''Сызранов А. В.'' Ислам в Астраханском крае. — Астрахань, 2007—180 с. — С. 34</ref>, причём ногайцы сыграли основную роль в этногенезе этой небольшой группы<ref name="Арсланов1980">Арсланов Л. Ш. Формирование и развитие островных языков и диалектов. (На материале тюркских языков и диалектов Волгоградской, Астраханской областей, Ставропольского края и Калмыцкой АССР) // Диссертация на соискание учёной степени доктора филологических наук. — Елабуга, 1980.</ref>. Во второй половине XIX века кочевали в районе почтовых станций Алабугской и Талагай-Терновской на побережье Каспийского моря . В XX веке осели, образовав два селения. В связи с школьным преподаванием на татарском языке с 1930-х до 1962 года, испытали этнокультурное влияние татар, частично прешлиперешли на татарский язык. Л. Ш. Арсланов отмечал в 1980 году, что в этническом развитии алабугатских татар тенденция сближения (тенденция к консолидации) с татарской нацией не наблюдается. Данная группа сохраняет свой язык, этнографические и бытовые особенности, этническое самосознание и самоназвание, позволяющие считать её самостоятельной этнической группой с самостоятельным языком<ref name="Арсланов1980" />. К настоящему времени в силу малочисленности алабугатцев вопрос преподавания ногайского языка в школах не ставится, дети обучаются в русских школах и изучают калмыцкий язык. При этом самосознание «ногай» утары сохранили<ref>''Арсланов Л. Ш.'' [http://web1.kunstkamera.ru/science/congress2005/23.pdf Роль этнического самосознания при определении этнической группы и её языка.]// VI Конгресс этнографов и антропологов России. — СПб, 2005 — С. 457</ref>. Однако при подготовке Всероссийской переписи населения 2002 года было принято решение о включении утар в [[астраханские татары]]<ref>[http://books.google.ru/books?id=fMFE-OYR3dkC&lpg=PA180&hl=ru&pg=PA180#v=onepage&q&f=false Managing Ethnic Diversity in Russia / Ed. Oleh Protsyk, Benedikt Harzl] — Oxon, 2013 — P. 180</ref>.