Википедия

Культурный ландшафт: различия между версиями

Интерактивная навигация по истории
[непроверенная версия][отпатрулированная версия]
← Предыдущая правкаСледующая правка →
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
здесь указан 2003 http://www.igras.ru/staff/42 может, и опечатка, я встречал источники с 2004 г.
Строка 5:
 
== Происхождение и эволюция понятия ==
Автором термина «культурный ландшафт» является немецкий географ [[Шлютер, Отто|Отто Шлютер]] , который понимал его как материальное единство природных и культурных объектов, доступных восприятию человека. Ключевую роль в генезисе культурного ландшафта Шлютер отводил человеку.<ref>{{Статья|автор = Стрелецкий В.&nbsp;Н.|заглавие = Культурно-ландшафтные исследования в Германии: традиции и современ-ностьсовременность // Культурный ландшафт: теоретические и региональные исследования.|ссылка = |язык = |издание = М.: Изд-во МГУ|тип = |год = 20042003|месяц = |число = |том = |номер = |страницы = 42|issn = }}</ref>
 
Существенный вклад в развитие концепции культурного ландшафта внес американский физический географ [[Зауэр, Карл Отвин|Карл Зауэр]], который в книге «Морфология ландшафта» ''The Morphology of Landscape'' определяет культурный ландшафт, как пространственное отражение накопленной эволюции культур в определенной местности, своеобразную проекцию культур на природный ландшафт. <blockquote>''«Культура — агент (действующее начало), природный ареал — посредник, культурный ландшафт — результат»''<ref>{{Cite web|url = https://books.google.ru/books?id=TTgcNrf9eYYC&printsec=frontcover&dq=inauthor:"Carl+Ortwin+Sauer"&hl=ru&sa=X&ei=JnkNT_SHOcOUOr3rqLYH&ved=0CDEQ6AEwAA#v=onepage&q&f=true|title = Land and Life: A Selection from the Writings of Carl Ortwin Sauer - Carl Ortwin Sauer, John Leighly - Репринт наиболее значительных трудов|author = |work = |date = |publisher = }}</ref></blockquote>В центре внимания по [[Зауэр, Карл Отвин|Зауэру]], должны находиться «слепки» образов жизни, оставленные человеком в ландшафте. При этом культура трактуется как целостность человеческого опыта. Культура — основная сила, формирующая рукотворный облик земной поверхности.<ref>{{Статья|автор = М. В. Рагулина|заглавие = Классическая концепция культурного ландшафта
Карла Зауэра: история и современность|ссылка = file:///C:/Documents%20and%20Settings/User/Мои%20документы/576447844817561697.pdf|язык = |издание = Известия Иркутского государственного университета|тип = |год = 2013|месяц = |число = |том = 6|номер = 1|страницы = 177|issn = }}</ref> По мнению российского географа [[Каганский, Владимир Леопольдович|В.  Л.  Каганского]] в работах Зауэра чрезвычайно важным было то, что на сходной природной основе разные этнические группы ведут себя совершенно по разному, применяют разные технологии воздействия на среду, избирают разные угодья, что ведет к формированию разных культурных ландшафтов на единой природной основе.<ref name=autogenerated1>{{Cite web|accessdate = 2015-10-15|title = КУЛЬТУРНЫЙ ЛАНДШАФТ: ОСНОВНЫЕ КОНЦЕПЦИИ В РОССИЙСКОЙ ГЕОГРАФИИ » ИНТЕЛРОС|url = http://www.intelros.ru/intelros/reiting/reyting_09/material_sofiy/7853-kulturnyj-landshaft-osnovnye-koncepcii-v-rossijskoj-geografii.html|publisher = www.intelros.ru}}</ref>
 
Что касается российской научной школы, то основополагающие идеи, приведшие впоследствии к формированию отечественной концепции культурного ландшафта, были высказаны еще [[Гумбольдт, Александр фон|Александром фон Гумбольдтом]].<ref>{{Статья|автор = Дирин Д.А.|заглавие = Влияние идей А. Гумбольдта на формирование и развитие географии культуры и концепции культурного ландшафта // Гумбольдтовские чтения: материалы международной науч-но-практической конференции.|ссылка = |язык = |издание = Барнаул: Изд-во АлтГТУ|тип = |год = 2005|месяц = |число = |том = |номер = |страницы = 16-25|issn = }}</ref> В дальнейшем теоретическая основа её была сформулирована в трудах известных отечественных ученых: [[Докучаев, Василий Васильевич|В. В. Докучаева]], [[Берг, Лев Семёнович|Л. С. Берга]], [[Воейков, Александр Иванович|А. И. Воейкова]], С. С. Неуструева, [[Семёнов-Тян-Шанский, Вениамин Петрович|В. П. Семенова-Тян-Шанского]], [[Вернадский, Владимир Иванович|В. И. Вернадского]], [[Родоман, Борис Борисович|Б. Б. Родомана]].<ref name=":0">{{Статья|автор = Дирин Д.А.|заглавие = Теоретико-методологические вопросы концепции культурного ландшафта|ссылка = elib.altstu.ru/elib/books/Files/pv2006_02_1/pdf/169dirin.pdf|язык = |издание = |тип = |год = |месяц = |число = |том = |номер = |страницы = |issn = }}</ref>
Строка 42:
 
=== Роль в массовой культуре ===
По мнению современного российского географа В.  Л.  Каганского, культурный ландшафт в российской массовой культуре совершенно бессвязен и фрагментарен, представлен отдельными разрозненными, бессвязными местами; большая часть поверхности суши буквально является ничем и культурно-семиотически не существует. Он полагает, что места заданы сугубо внешним образом (например, как точки обнаружения старых прялок, местожительство культурных героев, место действия художественных произведений и мифов). <blockquote>Ландшафт (культурный ландшафт) в массовой культуре — это совокупность точек с небольшими и неясно очерченными окрестностями, притом это представление центрировано по месту постоянного или рекреационного пребывания.<ref name=":1">{{Cite web|accessdate = 2015-10-12|title = КУЛЬТУРНЫЙ ЛАНДШАФТ: ОСНОВНЫЕ КОНЦЕПЦИИ В РОССИЙСКОЙ ГЕОГРАФИИ » ИНТЕЛРОС|url = http://www.intelros.ru/intelros/reiting/reyting_09/material_sofiy/7853-kulturnyj-landshaft-osnovnye-koncepcii-v-rossijskoj-geografii.html#_ftn4|publisher = www.intelros.ru}}</ref></blockquote>Каганский с одной стороны замечает, что представление о культурном ландшафте в массовой культуре часто поверхностно сакрализовано, то есть во время массовых экскурсий склонны воспринимать окружающую обстановку как нечто действительно «прекрасное». В качестве примеров он приводит сакрализацию «авторского» ландшафта, например, ландшафт Толстого, Достоевского, Чехова, Шишкина. С другой стороны, по мнению Каганского, массовой культурой игнорируются такие обобщенные изображения культурного ландшафта, как, например, в «Котловане» А.Платонова или «Сталкере» А.Тарковского, хотя именно они глубоко и адекватно представляют отечественный ландшафт.<ref name=":1" />
<!--
 
Строка 70:
* [[Каганский, Владимир Леопольдович|''Каганский В. Л.'']] Культурный ландшафт (2) (Материалы к словарю гуманитарной географии // [[Гуманитарная география (альманах)|Гуманитарная география: Научный и культурно-просветительский альманах]] / Отв. ред. И. И. Митин; сост. [[Замятин, Дмитрий Николаевич|Д. Н. Замятин]]; авт. Белоусов С., Вахрушев В., Глушкова И. и др. — Вып. 5. — [[Москва|М.]]: [[Российский научно-исследовательский институт культурного и природного наследия имени Д. С. Лихачёва|Институт Наследия]], [[2008]]. — С. 243—246.
* [[Каганский, Владимир Леопольдович|''Каганский В. Л.'']] [http://www.biosemiotica.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=80&Itemid=67 Культурный ландшафт: основные концепции в российской географии] // Обсерватория культуры. — [[2009]]. — № 1. — С. 62-70.
* [http://www.heritage-institute.ru/index.php?title=%D0%9A%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%82%D1%83%D1%80%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%BB%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D1%88%D0%B0%D1%84%D1%82_%D0%BA%D0%B0%D0%BA_%D0%BE%D0%B1%D1%8A%D0%B5%D0%BA%D1%82_%D0%BD%D0%B0%D1%81%D0%BB%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D1%8FКультурный_ландшафт_как_объект_наследия Культурный ландшафт как объект наследия] / Под ред. [[Веденин, Юрий Александрович|Ю. А. Веденина]], М. Е. Кулешовой. — [[Москва|М.]]: [[Российский научно-исследовательский институт культурного и природного наследия имени Д. С. Лихачёва|Институт Наследия]]; [[Санкт-Петербург|СПб.]]: Дмитрий Буланин, [[2004]].
* [[Калуцков, Владимир Николаевич|''Калуцков В. Н.'']], [[Красовская, Татьяна Михайловна|''Красовская Т. М.'']] Представления о культурном ландшафте: от профессионального до мировоззренческого // Вестник Моск. ун-та. — Сер. 5. География. — [[2000]]. — № 4. — С. 3-6.
* Культурный ландшафт: вопросы теории и методологии исследований. — [[Москва|М.]] — [[Смоленск]]: Изд-во СГУ, [[1998]].
Источник — https://ru.wikipedia.org/wiki/Культурный_ландшафт