Обжинки: различия между версиями
| [непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Anahoret (обсуждение | вклад) В Сибири разве не восточные славяне проживают? |
Вернул информацию и источники |
||
Строка 62:
В некоторых местах последний сноп связывали специальным небольшим свитком, хозяйка присаживается на сноп и приговаривает: «Ржица-матушка, народи на лето получше этой, а если такой, то не надо никакой»{{sfn|Некрылова|2007|с=415}}.
Последний сноп — «именинник», он пользовался особым почётом: его наряжали в сарафан или обвивали ситцевыми платками{{sfn|Грушко|2000|с=158}}. После из колосьев сплетали венок для самой пригожей девушки из толоки{{sfn|Забылин|1880|с=94}} и с песнями несли на «пир честной», называемый «складчинами» «братчинами», «пировать Успенщину»{{sfn|Соколовский|1996|с=262}}.
{{нет АИ 2|Если по пути домой встречался мужчина или хлопец, девушка снимала венок и надевала ему. Остальные прыгали вокруг и пели, требуя выкупа. Придя к хозяевам поля, девушка надевала венок хозяину на голову. Все входили в хату, где уже ждал ужин: блины с салом, яичница, мёд и густая каша — чтобы посевы были густые. Выпив, девушки запевали|21|08|2016}}:
{{Начало цитаты}}<poem>
Как на нашей нивке
Сегодня дожинки.
Диво-диво!
Наш хозяин тетерев
За горилкой полетел,
Диво-диво!
А хозяйка тетера,
У те готова вечеря?
Встречайте со жнива,
Ой, диво-диво!{{sfn|Золотова|2002|с=113}}
</poem>{{Конец цитаты}}
Наиболее рельефно товарищеское начало проявлялось в таких «толоках» или «выжанках», во взаимопомощи при окончании жатвы. Единственным вознаграждением лиц, явившихся на «выжанку», служило угощение. Заранее оповещалось, что у такого-то будет «выжанка». Женщины охотно шли на «выжанку», имея в виду возможность несколько повеселиться в разгар полевых работ, обеспечить себе подобную же помощь. Работали с песнями и шутками, один другого подбодряя. Успех работы при этом бывал настолько велик, что иные оставляли к «выжанке» добрую половину всей своей жатвы. [[Истомин, Фёдор Михайлович|Ф. М. Истоминым]] в 1893-м году в Костромской губернии записана довольно любопытная в бытовом отношении «помочанская» песня:
Строка 137 ⟶ 156 :
# {{книга |автор=Ганцкая О. А. |часть=Поляки |ссылка=http://www.slovnik.org/main/ru/support/Obychai_i_Obriady.pdf |заглавие=Календарные обычаи и обряды в странах Зарубежной Европы. Летне-осенние праздники. Институт этнографии им. Н. Н. Миклухо-Маклая АН СССР |ответственный= |место =М. |издательство=[[Наука (издательство)|Наука]] |год=1978 |том= |номер= |страницы=174–184 |страниц=296 |isbn= |ref=Ганцкая}}
# {{книга |автор=Грацианская Н. Н. |часть=Чехи и словаки |ссылка=http://www.slovnik.org/main/ru/support/Obychai_i_Obriady.pdf |заглавие=Календарные обычаи и обряды в странах Зарубежной Европы. Летне-осенние праздники. Институт этнографии им. Н. Н. Миклухо-Маклая АН СССР |ответственный= |место=М. |издательство=[[Наука (издательство)|Наука]] |год=1978 |том= |номер= |страницы=185–196 |страниц=296 |isbn= |ref=Грацианская}}
# {{книга |автор=Грушко Е. А. |заглавие=Энциклопедия русских примет |ссылка= |место=М. |издательство=ЭКСМО-Пресс |год=2000 |страниц=432 |isbn=5-04-004217-5 |ref=Грушко}}
# {{Даль|Дожинать|ref=Даль}}
# {{книга |автор=Забылин М. |заглавие=Русский народ, его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия |ссылка=http://ia700502.us.archive.org/0/items/russkinarodegoob00zabyuoft/russkinarodegoob00zabyuoft.pdf |место=М.|издательство=Издание книгопродавца М. Березина|год=1880 |страниц=607 |серия= |isbn= |ref=Забылин}}
# {{книга |автор= |заглавие=Золотые правила народной культуры |ссылка= |ответственный=О. В. Котович, И. И. Крук |издание= |место=Мн. |издательство=Адукацыя i выхаванне |год=2010 |страниц= 592 |isbn=978-985-471-335-9 |тираж=3000 |ref=Котович, Крук}}
# {{книга |автор=Золотова Т. Н. |часть=Поляки |ссылка=|заглавиеРусские календарные праздники в Западной Сибири (конец XIX - XX вв.) |ответственный=Отв. ред. Н. А. Томилов; Рец.: Ф. Ф. Болонев, О. Н. Шелегина; Омский гос. университет |место=Омск |издательство=Издатель-Полиграфист |год=2002 |страниц=233 |isbn=5-8268-0631-1 |ref=Золотова}}
# {{СДЭС|Девушка|автор=Кабакова Г. И.|том=2|страницы=36–39 |ref=Кабакова}}
# {{СДЭС|Август|автор=Кабакова Г. И., Толстая С. М.|том=1 |год=1995|страницы=87-89 |ref=Кабакова, Толстая}}
Строка 151 ⟶ 173 :
# {{книга |автор=Самоделова Е. А. |часть= |ссылка= |заглавие=Рязанская свадьба: Исследование обрядового фольклора |место=Рязань |издательство=Рязанский областной центр народного творчества |год=1993 |страницы= |страниц=326 |серия=Рязанский этнографический вестник |ref=Самоделова}}
# {{книга |автор=[[Сахаров, Иван Петрович|Сахаров И. П.]] |заглавие=Сказания русского народа. Народный дневник. Праздники и обычаи |место=СПб. |издательство=Изд-во МГУ |год=1885 |страниц=245 |ссылка=http://www.bibliotekar.ru/rusSaharov/209.htm |ref=Сахаров}}
# {{книга |автор=Соколовский Вл. |заглавие=Времена года. Православный народный календарь |место=Пермь |издательство=Урал-Пресс |год=1996 |страниц=288 |ссылка= |isbn=5-86610-063-0 |ref=Соколовский}}
# {{статья|автор=Терновская О. А. |заглавие=К описанию народных славянских представлений, связанных с насекомыми. Одна система ритуалов изведения домашних насекомых |издание=Славянский и балканский фольклор. Обряд. Текст |ответственный= |место=М. |издательство=Наука |год=1981 |страницы=139–159 |страниц=276 |ref=Терновская}}
# {{книга |автор=[[Терещенко, Александр Власьевич|Терещенко А. В.]] |заглавие=Быт русского народа: забавы, игры, хороводы |том= 5. Простонародные обряды: Первое марта. Встреча весны. Красная горка. Радуница. Запашка. Кукушка... |ссылка= |место=СПб. |издательство=Типография военно-учебных заведений |год=1848 |страниц=181 |ref=Терещенко}}
| |||