Вуайеризм: различия между версиями

[отпатрулированная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
м откат правок Mashacha (обс) к версии Volkov
Текст переработан с учетом замечаний администратора.
Строка 18:
 
В случае, если вуайеризм вызывается не естественным стремлением к новым впечатлениям, а является навязчивым состоянием, вытесняет другие формы [[половая жизнь|половой жизни]], он признаётся заболеванием, относящимся к категории расстройств сексуального предпочтения.
 
== Вуайеризм у детей ==
Желание подглядывать за половыми актами, обнаженными половыми органами наблюдается у четверти детей дошкольного возраста, а в возрасте от 7 до 11 лет такое влечение наблюдается у каждого третьего мальчика и примерно у 6% девочек. Такого рода случаи – процесс формировать нормальной сексуальности у детей. Ребенок в этом возрасте рассматривает других с точки зрения познания, а не получения удовольствия.
 
== Перверсный вуайеризм ==
Перверсный вуайеризм представляет собой явление навязчивого желания, которое вызывает тревожное состояние, мазохистское и садистское поведение. Чаще всего у женщин-вуайеристок наблюдаются садистские наклонности особой жестокости. У вуайеристов часто наблюдаются эксбиционистские наклонности. В процессе наблюдения за чужими половыми органами они могут показать свои.  
 
== Психо-вуайеризм ==
Психо-вуайеризм представляет собой один из типов психических расстройств, которые относятся к понятию [[Парафилия (сексология)|парафилия]]. Зачастую такие явления можно охарактеризовать как повторяющиеся сексуальные фантазии, действия, поступки, которые причиняют беспокойство, боль, а также действия, направленные на причинение страданй, унижений себя или партнера. Понятие «парафилия» включается в себя такие явления, как эксгибиционизм, педофилия, фетишизм, мазохизм, вуайеризм, зоофилия и т.п.
 
Фильм [[Эксперимент «Повиновение»|"Эксперимент "Повиновение"/ Compliance (2012 г.)]] является одним из наиболее ярких примеров событий, которые можно охарактеризовать с точки зрения психо-вуайеризма и виртуального вуайеризма.
 
Главным героем реальной истории, которая легла в основу этого фильма, является Дэвид Стюарт. В момент совершения ряда преступлений (1992-2004) он работал в исправительном учреждении в штате Флорида. Дэвид звонил управляющим супермаркетами, а также управляющим заведениями общественного питания, которые располагались в большей степени в отдаленных городках. Представившись офицером полиции, требовал обыскивать подчиненных на наличие наркотических веществ, присвоенных себе из кассы денег, а также ворованных продуктов. Дэвид следил за последующими событиями с помощью камер видеонаблюдения.
 
Эти события могут быть любопытны с точки зрения высокого доверия неизвестному управляющим человеку. Они ему верили лишь потому, что он представлялся офицером полиции.
 
В 1963 году психолог Стэнли Милгрем доказал, что человеку свойственно подчиняться тому, кого он считает авторитетом, или тому, кто занимает определенное положение в обществе. Серия преступлений Дэвида Стюарта стала очередным доказательством теории Стэнли Милгрема.
 
Еще одним примером подчинения авторитету может случить эксперимент, проведенный психологом-исследователем Чарльзом Хофлингом в 1966 году. Он позвонил 22 медсестрам из разных больниц, представившись одним из врачей конкретного лечебного учреждения. Звонивший говорил медсестре, что она должна дать пациенту 20 мг астрогена. В 95 % случаев медсестра направлялась к шкафчику с лекарствами, брала препарат и шла к пациенту, чтобы выполнить предписание, хотя разрешение на использование данного лекарства в больницах отсутствовало, а доза в 20 мг вдвое превышала рекомендованную суточную дозу.
 
== Экран-вуайеризм ==
Экран-вуайеризм — наблюдение за личной жизнью людей через подглядывание за их экранами в офисе, общественном транспорте, дома.
 
Во время поездок в общественном транспорте многие сталкиваются с тем, что очень часто незнакомые люди смотрят в чужой гаджет, тем самым читая личную переписку, или просматривая чужие фотографии. Зачастую это происходит не из-за навязчивого желания индивида узнать что-то о хозяине гаджета, а ввиду того, что людей привлекает все яркое, или же попросту зрение фокусируется на каком-либо одном объекте. Экран-вуайеризм часто заключается в слежке за каким-либо объектом посредством социальных сетей.
 
== Критика ==
Согласно мнения Екатерины Батаевой, доцента кафедры социологии Харьковского гуманитарного университета, сейчас наблюдается стремление многих познать процессы, происходящие в личной жизни звезд. Человек посредством отслеживания соответствующих новостных материалов пытается проникнуть в чужую жизнь. Во всем этом выражается понятие «вуайеризм».  <blockquote>Человек, следящий за частной жизнью окружающих его людей способен лишь видеть. Взгляд вуайера трансгрессирует его тело-глаз, размещаясь на поверхности созерцаемого. Видеоман/вуайер – идеальная фигура постмодерной визуалистики, реализующая прагматику взгляда, превращающая тело в жадный и ненасытный акт видения.</blockquote>П. Бурдье в своем произведении "О телевидении и журналистике" говорит о телевуайеризме:<blockquote>Телевидение … льстит этим вкусам и эксплуатирует их с целью завоевания большей аудитории, но предлагает телезрителям примитивную духовную пищу, образцом которой являются ток-шоу, биографические исповеди, выставляющие напоказ без всякого стеснения пережитое, часто носящее экстремальный характер и способное удовлетворить страсть к своеобразному вуайеризму и эксгибиционизму.</blockquote>К. Метц в своем произведении "Воображаемое означающее. психоанализ и кино" говорит о понятии «зрительский вуайеризм»:<blockquote>…институция кино предписывает зрителям неподвижность и молчание, зритель скрыт, находится постоянно в неподвижном и сверхрецептивном состоянии, он счастлив и отчужден, акробатически связан с самим собой невидимой нитью зрения и начинает воспринимать себя в качестве субъекта лишь в последний момент, благодаря парадоксальной идентификации со своей собственной, уменьшенной до одного только зрения личностью</blockquote>Психолог-аналитик Андрей Можаров считает, что классические вуайеристы,а именно, те, кто подглядывают через замочную скважину, трансформировались в любителей порно.<blockquote>Классическое подглядывание в замочную скважину – старо как мир. Сейчас это могут быть бинокли, камеры и т.д. Таких вуайеристов можно назвать классическим типом. Современный тип не такой, он постепенно трансформировался в любителя виртуального подглядывания, т.е. любителя порно. Это особый вид порнографии, который имеет аналогичное название и содержит видео материалы снятые скрытой камерой. Давайте остановимся на, так сказать, «истинных вуайеристах». К ним относятся такие личности, чей основной способ удовлетворения сексуального желания связан с тайным подглядыванием за обнаженными людьми в процессе их переодевания, принятия душа, оправления естественных потребностей, в процессе занятия сексом. Соответственно, если речь идет о том же способе, но при просмотре подобных сцен на видео, в интернете, то можно говорить о категории «виртуальных вуайеристов».</blockquote>
 
== Ссылки ==
* [http://alexschneider.ru/2012/12/film-ehksperiment-povinovenie-my-delaem-chto-nam-govoryat Блог Александра Шнайдера о цифровых медиа]
* http://hello-freud.ru/6302
* http://vphil.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=635
* http://www.lookatme.ru/mag/how-to/etiquette/218265-etiquette-dont-look-dont-tell
* https://www.b17.ru/article/15263/
* http://www.psystatus.ru/article.php?id=168
* http://www.medmegaportal.ru/health/vuajerizm.html
 
== Литература ==
* [[Дерягин, Геннадий Борисович|Дерягин Г. Б.]] Криминальная сексология. Курс лекций для юридических факультетов. {{М.}}, 2008. 552 с. ISBN 978-5-93004-274-0.
 
* Ткаченко А. А., Введенский Г. Е. Аномальное сексуальное поведение. — СПб.: Издательство «Юридический центр пресс», 2003. 657 с.
* Ткаченко А. А., Введенский Г. Е., Дворянчиков Н. В. Судебная сексология. — М.: Медицина, 2001. 560 с
* Бурдье 2002 – Бурдье П. О телевидении и журналистике. М., 2002.
* Метц 2010 – Метц К. Воображаемое означающее. Психоанализ и кино. СПб, 2010.
* Алла Болотова, Ольга Молчанова Психология развития и возрастная психология — ГУ ВШЭ, 2012. 528 с. <nowiki>ISBN 978-5-7598-0731-5</nowiki>.
* Зигмунд Фрейд Психология бессознательного — Издательство "Просвещение", 1989. 448 с.
 
== См. также ==