Немецкий Ренессанс: различия между версиями

[непроверенная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки
Строка 2:
В [[Германия|Германию]] идеи [[Возрождение|Возрождения]] проникали из [[Италия|Италии]] различными путями, и их влияние проявилось очень рано, уже в [[XIV век]]е. Так, у [[Петрарка|Петрарки]] были друзья в Германии (канцлер Карла IV [[Иоганн Неймарктский]] и др.).
 
В [[XV век]]е [[немцы]] знакомятся с движением трояким способом: на Констанцском и Базельском соборах, куда приезжали из Италии гуманистические прелаты и их секретари из гуманистов, непосредственным изучением новой науки в Италии (Людер, Карох, Рейхлин и др.) и пропагандою итальянских гуманистов в Германии. После Констанцского собора на службу к императору Сигизмунду поступил П. П. Верджерио. Настоящим "апостоломАпостолом" Возрождения в Германии стал Энеас Сильвио Пикколомини, поступивший на службу к Фридриху III после Базельского собора. Под его влиянием возникает гуманистическое движение в Вене (Рудерер, Зонненбергер и др.) и в других местах Германии того времени (Туссек Рабштейн и др.).
 
С конца XV века начинается расцвет немецкого Ренессанса. В городах Германии появляются меценаты, собирающие при своих дворах новых учёных, художников и литераторов: Альбрехт Майнцский (при его дворе Эйтельвольф фон Штейн, некоторое время Ульрих фон Гуттен и др.), Фридрих Мудрый Саксонский (при нём Спалатин и др.) и Эбергардт Бородатый Вюртембергский (у него Тюнгер и др.).