Немецкий Ренессанс: различия между версиями

В некоторых городах возникли гуманистические школы. Дрингенберг основал такую школу в Шлеттштадте[[Шлеттштадт]]е, Гегиус — в Девентере[[Девентер]]е, Рудольф фон Ланген — в Мюнстере[[Мюнстер]]е, и из этих рассадников нового просвещения вышел целый ряд гуманистов. Труднее проникало движение в университеты. Мартин Лютер был встречен враждебно в Гейдельберге[[Гейдельберг]]е и Лейпциге[[Лейпциг]]е, где не имел успеха и Карох. Поззже в Кёльне[[Кёльн]]е гуманист Генрих фон Буш вынужден был вести ожесточенную борьбу с защитником старины Ортуином Грацием. Но постепенно гуманисты утверждаются и в университетах. Так, в Эрфурте[[Эрфурт]]е, негостеприимно встретившем Лютера, позже появляются гуманистические профессора (Трутфеттер, Муциан Руф и др.), а в некоторых новых университетах, возникших в эту эпоху — в Базельском, основанном Пием II, и в Тюбингенском, основанном Сикстом IV, — с самого начала преподают гуманисты (в [[Базель|Базеле]] — Гейнлин и Лапид, в Тюбингене[[Тюбинген]]е — Генрих Бебель). Во многих городах образовались самостоятельные гуманистические кружки, имевшие широкое влияние. Так, в Страсбурге[[Страсбург]]е многие гуманисты группировались около Вимфелинга (Себастьян Брант и др.), в Аугсбурге[[Аугсбург]]е — около Пейтингера, в Нюрнберге[[Нюрнберг]]е — около Пиркгеймера. Члены некоторых кружков, а также отдельно действующие гуманисты, составляли, кроме того, учёные общества (Sodalitates litterariae), из которых особенно замечательны Дунайское (Куспиниан и др.) и Рейнское (Пейтингер, Дальбург, Рейхлин и др.).

Лютеранство произвело раскол среди гуманистов: одни безусловно его приняли (Меланхтон), другие находили его слишком радикальным (Эразм Роттердамский), третьи — недостаточно решительным и последовательным (Ульрих фон Гуттен). Кроме этого внутреннего распадения, гуманизм и по другим причинам уступил место реформации: она шире и глубже захватила немецкое общество, взволновала массы и повлекла за собою ожесточенную политическую и социальную борьбу.