Фрескобальди, Джироламо: различия между версиями

[отпатрулированная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Строка 35:
 
Судя по составу сборника Фрескобальди стремился «обеспечить» органное сопровождение для литургически наиболее ходовых служб — любой воскресной (Missa della Domenica), апостольской (Missa degli Apostoli) и богородичной (Missa della Madonna) месс. Каждая из них структурирована одинаково — вероятно, в соответствии с тем, как предписывала традиция украшения мессы в Риме (где Фрескобальди работал органистом). Начало богослужения предваряла (в виде прелюдии) импровизационная токката. Из [[Ординарий (литургия)|ординарных]] частей лишь [[Kyrie]] исполнялось [[alternatim]] (в сборнике выписаны [[версет]]ы). После Послания (epistola) звучала канцона. После Credo и на Возношение Даров ([[:en:Elevation (liturgy)|elevatio]])<ref>В католической мессе ритуал перед Причастием, когда священник крестообразно сложенными руками приподнимает [[Гостия|гостию]] и [[потир]] над престолом, демонстрируя пастве только что пресуществлённые хлеб и вино. У православных этот ритуал особым термином не обозначается.</ref> исполнялись ричеркар и/или токката. И наконец, после Причастия (в качестве постлюдии) звучала канцона. Таким образом, каждый из разделов, обозначенный в оригинальном издании как Missa, следует воспринимать не как ''цикл'' инструментальной музыки (в том смысле, как это часто бывало в XIX — XX вв.), а как подборку инструментальных вставок для обычной («вокальной») мессы. В конце ''Fiori musicali'' следуют 2 пьесы: «Бергамаска» и Каприччио на тему «Girolmeta», не имеющие никакого отношения к литургии.
 
<br><br>
Аналогично, рукописный сборник под игривым названием «Цветочки Фрескобальди» (Fioretti di Frescobaldi) ничего не говорит о составе и тематике; в действительности он содержит 11 (инструментальных) канцон и одну токкату. Клавирные пьесы композитор иногда объединял в жанровые циклы — небольшие сюиты («Баллетто, куранта и пассакалия», «Куранта и чакона», «Пассакалия и чакона»).