Кази Иса Саведжи: различия между версиями

10 байт добавлено ,  4 года назад
Нет описания правки
м (+ {{изолированная статья}})
{{Персона
|имя = Кази Иса Саведжи
|оригинал имени = Səfiəddin Qazı İsa Savəci<br/>{{lang-fa|قاضی عیسی ساوجی}}
|изображение =
|ширина = 200px
}}
 
'''Сафи ад-Дин Кази Иса Саведжи''' (полное имя — '''Сафи ад-Дин Кази Иса ибн Шир-Уллах Жадже Ала ад-дин Мухаммед Саведжи''') (1436, [[Саве]]  — 1492, [[Карабах]]) — [[Ак-Коюнлу|иранский]] садр, поэт, один из реформаторов, существовавшей при дворах [[Ак-Коюнлу|байандуров]].
 
== Биография ==
Он известен как ученый, казий, поэт и советник правителя Султан Ягуба (1478–14901478—1490). Кази Иса родился в 1436 году в городе [[Саве]], в семье потомственных казиев и ученых. Начальное образование Кази Иса получил у своего отца — ученого Шир-Уллах Жадже Ала ад-дин Мухаммед Саведжи, далее он учился у Мухаммед Тебризи. Учеба у известных по всему Азербайджану ученых дала Кази Иса фундаментальные знания во многих областях средневековой науки. Для получения дальнейшего образования Кази Иса ездил в страны Ближнего и Среднего Востока. Кази Иса владел арабским, персидским и тюркскими языками. Он принимал активное участие в политической жизни Азербайджана, находясь при Султан Ягубе Байандура в качестве его доверенного лица, векила и садра.
 
Он известен как ученый, казий, поэт и советник правителя Султан Ягуба (1478–1490). Кази Иса родился в 1436 году в городе [[Саве]], в семье потомственных казиев и ученых. Начальное образование Кази Иса получил у своего отца – ученого Шир-Уллах Жадже Ала ад-дин Мухаммед Саведжи, далее он учился у Мухаммед Тебризи. Учеба у известных по всему Азербайджану ученых дала Кази Иса фундаментальные знания во многих областях средневековой науки. Для получения дальнейшего образования Кази Иса ездил в страны Ближнего и Среднего Востока. Кази Иса владел арабским, персидским и тюркскими языками. Он принимал активное участие в политической жизни Азербайджана, находясь при Султан Ягубе Байандура в качестве его доверенного лица, векила и садра.
 
Кази Иса был широко образованным человеком, владение восточными языками позволило ему достичь глубоких познаний в области мусульманской юриспруденции, логики, богословских наук, астрономии, грамматики вышеназванных языков, художественной прозы и поэзии на этих языках.
 
[[Рузбихан]] пишет: "Сюда также прибыл посол египетского султана Ка'итКа’ит [-бая], по имени Канум-шарбатдар, с дружественным письмом, сообщавшим радостную весть о египетской победе над румийцами. Посол имел аудиенцию около середины раджаба (июля). Ответ был составлен везиром Кази Сафи ад-Дином Иса Саваджи, чье перо вызывало не меньше изумления среди волшебников красноречия, чем жезл сына Амрана (Моисея) [среди волшебников Египта]. (Следует хвалебный стих, который Маулана, царь риторов, Абд ар-Рахман Джами адресовал казию). Было дано обещание, что в следующем году Йа'кубЙа’куб направит своего посла в Египет, и посол пустился в обратный путь около середины ша'банаша’бана (август 1486  г.).
 
В среду, 19 рамазана (27 августа 1488  г.) главный казни Сафи ад-Дин Иса с воинами Ислама, а именно сейидами, улемами и  т.  п., прибыл в соборную мечеть, называемую Насрийа. Туда прибыли также эмиры и сановники с шахзаде Йамин ад-Дином Йусуф-бахадуром и принесли с собой государев указ (парванача) о том, что мухтасибы должны очищать углы [частных] домов от нечисти посуды для питья вина. Вследствие этого они превратили свои кубки, покрытые драгоценными камнями, в перстни с печатью (нигин), а золотые чаши  — в кольца. Во всех уголках Тебриза были прочитаны указы, что если кто-либо выпьет чашу вина, то служители шариата (шахна) опрокинут чашу его жизни и вольют в его горло расплавленный свинец: если кто-либо сбреет свою бороду, он увидет свою голову, помещенную как бритва (устура) между «двумя досками», и руки его будут отрезаны. Казалось, что на лицах горожан показались признаки божьего удовлетворения.<ref>Рузбихан, "«Тарих-и алам-ара-йи Амини"», http://www.vostlit.info/Texts/rus/Hunji/frametext2.htm</ref>
 
После смерти правителя жил при дворе [[Султан Байсункур]]а. При преемниках Султан Ягуба обнаружилась внутренняя слабость государства [[Ак-Коюнлу]]. В результате роста феодальной раздробленности и отсутствия прочных экономических связей между отдельными областями начались нескончаемые междоусобные распри между кочевыми феодалами. Военная знать и феодалы ([[бек]]и) пытались воздвигнуть на султанский престол царевичей ([[Хан (титул)|ханов]]) из потомков Узун Хасана, чтобы тем самым косвенно управлять государством, и в итоге за четверть века после смерти Узун-Хасана сменилось десять султанов.
Историк Фазлуллах Рузбихан неоднократно настаивает на своей беспристрастности, но эту претензию нельзя принимать всерьез. Он сам заявляет о своем намерении опускать факты, неприятные с точки зрения шариата. К христианам-грузинам он относится с глубочайшим фанатизмом. Его выпады против поздних Сефевидов, как они ни интересны, продиктованы нескрываемой ненавистью, как религиозной, так и политической. Крайне любопытна внезапная перемена тона в отношении первого министра Султан Ягуба, Кази Иса Саваджи, заканчивающаяся неистовым и злобным осуждением.
 
При султане Якубе опасную реформистскую миссию взял на себя его воспитатель и советник главный казий Cафи ал-Мулк Иса Саваджи, “…«… в чьей узде скакал конь государственных решений” решений»<ref>Фазлуллах ибн Рузбихан Хунджи, “Тарих«Тарих-и алам ара-йи амини”амини», Баку-1987, с.74</ref>, за что и, впоследствии, поплатился головой. Скорее всего, под воздействием идей Рашид ад-дина, Сафи ал-Мулк Иса также пытался навести порядок в наследственных земельных участках - — союргалах кочевых феодалов, непомерно увеличившихся к тому времени в ущерб казне и государственным землям, но повторил участь своего великого предшественника. После случайного отравления родной матерью Якуба в 1490 году, он был казнен представителями кочевой знати, лидером которой являлся главнокомандующий силами Аккоюнлу тюркский эмир Суфи Халил-бек Мосуллу-Туркман.
 
== Литература ==
* [[Чингизоглу, Анвар|Анвар Чингизоглы]].Сафи ад-Дин Кази Иса Саведжи, Баку, "«Сой"», 2008, с.63-64.
 
* [[Чингизоглу, Анвар|Анвар Чингизоглы]].Сафи ад-Дин Кази Иса Саведжи, Баку, "Сой", 2008, с.63-64.
 
== Примечания ==
 
== См. также ==
 
* [[Султан Ягуб]]