Социализация: различия между версиями

[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Строка 45:
* '''[[Обучение|Образование]]:''' обучение может быть социальным так и не социальным<ref name=":1">{{cite web |url=http://www.soc.ucsb.edu/faculty/baldwin/classes/soc142/sle&nsle |title=The Differences Between Social and Nonsocial Learning |publisher=[[University of California, Santa Barbara]] |accessdate=2016-09-23 |lang=en |description= |deadlink=404 |archiveurl=http://archive.is/nVB0 |archivedate=2012-12-15 }}</ref>. Рассмотрим пример, ребёнок учится около пчёл. Если ребёнку не с кем играть и изучать мир, он, увидев пчелу, может прикоснуться к ней из любопытства. Если пчела ужалила ребёнка, он узнает, что прикосновение к пчёлам связано с болью. Это не социальное обучение, так как данный опыт был приобретён, когда никого вокруг не было. В противоположность этому, ребёнок может извлечь выгоду из социального обучения узнав новое о пчёлах. Если ребёнок бы находился рядом с мамой, папой или кем-либо ещё, любознательность ребёнка к пчёлам могла быть опосредована каким-либо социальным вмешательством. Может быть, тетя Эмми увидев, что ребёнок тянется к пчеле, просто укажет тому рукой в другом направлении, говоря: «Посмотри на эту красивую бабочку». Может быть, дядя Эд сказал бы: «Не прикасайся к пчеле, потому что это может повредить тебе и заставить плакать». Может быть, мама сказала бы: «Дорогой, держись подальше от пчёл, потому что они жалят». Есть множество различных способов, которыми люди могут взаимодействовать с ребёнком, что бы помочь ему научиться избавляться от проблем, которых можно избежать. Все из представленных социальных мероприятий позволяют ребёнку извлечь выгоду из социального обучения, хотя некоторые из этих социальных мер могут быть более поучительными и полезными, чем другие<ref name=":1" />.
* '''[[Экономическая система]]:''' социализацией в рамках экономической системы является процесс изучения последствий экономических решений. Данная форма социализации влияет на решения, касающиеся «приемлемых альтернатив для потребления», на «социальные ценности альтернатив потребления», «доминирующих ценностей среди истеблишмента» и «характера участия в потреблении».<ref>{{Статья|автор=Denhart, R. B.; Jeffress, P. W. |заглавие=Social learning and economic behavior: The process of economic socialization|ответственный=|издание=[[American Journal of Economics and Sociology]]|номер=30 (2)|издательство=|год=1971|pages=113–125|isbn=}}</ref> К сожалению, тот же самый термин, социализация, в этом контексте используется для описания противопоставленых явлений: растущей централизации и взаимозависимости капиталистического общества под контролем элиты; а также возможность демократического, снизу вверх контроля со стороны большинства. Таким образом, «социализация» описывает два совершенно разных способа, в которых общество может стать более социальным: при капитализме, есть тенденция к растущей централизации и планированию, которая в конечном счете имеют глобальный характер, но ранжируется сверху вниз; при социализме, этот процесс подвергается демократическому контролю людей более низких социальных ступеней и их общин.<ref>{{Книга|автор=Harrington, Michael (2011) [1989]. Socialism: Past and Future. New York: Arcade Publishing. pp. 8–9. ISBN 1-61145-335-6.|заглавие=|ответственный=|издание=|место=|издательство=|год=|страницы=|страниц=|isbn=}}</ref>
* '''[[Языки мира|Язык]]:''' люди обучаются различным формам и языкам общения в зависимости от конкретного языка и культуры, в которых они живут<ref>{{Книга|автор=Ochs, Elinor |заглавие=Culture and language development: Language acquisition and language socialization in a Samoan village |ответственный= |издание= |место=Cambridge |издательство=[[Cambridge University Press]] |год=1988 |страницы=|страниц=|isbn=}}</ref><ref>{{Книга|автор=Ochs, Elinor, and Bambi Schieffelin |заглавие=Language Acquisition and Socialization: Three Developmental Stories and Their Implications |издание=|место=New York |издательство= |год=1982 |страницы= |страниц= |isbn= }}</ref><ref>{{Книга|автор= |заглавие=In Culture Theory: Essays on Mind, Self, and Emotion |ответственный=R. Shweder and R.A. LeVine|место=Cambridge |издательство=[[Cambridge University Press]] |год=1984 |pages=276-320 |allpages=376 |isbn=978-0521267199 }}</ref><ref>{{Книга|автор=Schieffelin, Bambi B.|заглавие=The Give and Take of Everyday Life: Language Socialization of Kaluli Children |ответственный= |издание= |место=Cambridge |издательство=[[Cambridge University Press]] |год=1990 |страницы=|страниц=|isbn=}}</ref>. Примером чего является переключение кода идентичности. В частности, когда дети иммигрантов учатся языку и социальным правилам, которые нужны для адаптации в специфической среде, например: языку применяемому в домашних условиях, так и в группах сверстников (в основном в образовательных учреждениях)<ref>{{Статья|автор=Naoko Morita|заглавие=Language, culture, gender, and academic socialization|ссылка=http://dx.doi.org/10.1080/09500780902752081 |издание=Language and Education |год=2009-08-18|том=23|выпуск=5|страницы=443–460|issn=0950-0782|doi=10.1080/09500780902752081}}</ref> В зависимости от языка и ситуации в любой момент времени, люди начинают общаться по-другому.<ref>{{Статья|автор=Judith Rich Harris|заглавие=Where is the child's environment? A group socialization theory of development.|ссылка=http://psycnet.apa.org/?&fa=main.doiLanding&doi=10.1037/0033-295X.102.3.458|издание=[[Psychological Review]]|том=102|выпуск=3|страницы=458–489|doi=10.1037/0033-295x.102.3.458}}</ref>
* '''[[Религия]]:''' агенты социализации в разной форме закладываются через религиозные традиции. Некоторые исследования показывают, что религия как и этнические и культурные традиционалистские ценности, уменьшают потенциал для [[Социальная мобильность|социальной мобильности]] личности, препятствуя её адаптации, соответственно и её способности быть более социализированной в другой обстановке. Родительское религиозное участие является наиболее влиятельной частью религиозной социализации, в большей степени, чем религиозность сверстников или религиозные убеждения как таковые.<ref>{{Статья|автор=Brandon Vaidyanathan|заглавие=Religious Resources or Differential Returns? Early Religious Socialization and Declining Attendance in Emerging Adulthood|ссылка=http://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1111/j.1468-5906.2011.01573.x/abstract|язык=en|издание=[[Journal for the Scientific Study of Religion]]|год=2011-06-01|том=50|выпуск=2|страницы=366–387|issn=1468-5906|doi=10.1111/j.1468-5906.2011.01573.x}}</ref>
* '''[[СМИ]]:''' средства массовой информации являются средством для доставки обезличенных сообщений, направленных на широкую аудиторию. Термин Media происходит от латинского слова, «средний», считается, что основной функцией медия является объедение людей. Так как средства массовой информации имеет огромное влияние на наши отношения и поведение, особенно на проявление агрессии, они вносят очень существенный вклад в процесс социализации.<ref>{{Книга|автор= |заглавие=Sociology |ответственный=Macionis, John J., and Linda M. Gerber|издание=|место=Toronto |издательство=Pearson Canada |год=2011 |страницы=|страниц=|isbn=}}</ref> Некоторые социологи и теоретики культуры рассматривают власть массовых коммуникации в качестве социализирующего инструмента. {{не переведено 3|Маквейл, Денис|Денис Маквейл|en|Denis McQuail}} так аргументирует этот тезис:<blockquote>«…СМИ могут научить нормам и ценностям путём символического вознаграждения и наказания за различные виды поведения, которые представлены в обзорах средств массовой информации. Альтернативной точкой зрения является то, что речь скорее об учебном процессе, как таковом, посредством которого мы все учимся, как вести себя в определенных ситуациях и чего следует ожидать при столкновении с определённой социальной ролью или статусом в обществе.» — McQuail 2005: 494.</blockquote>