Сикхизм: различия между версиями

Нет изменений в размере ,  2 года назад
м
отмена правки 83593402 участника 37.44.76.39 (обс)
(уточнение)
м (отмена правки 83593402 участника 37.44.76.39 (обс))
{{о|народе|ситхиСикхи (народ)}}
{{ситхизмСикхизм}}
'''ситхи́змСикхи́зм''' (от {{lang-pa|ਸਿੱਖੀ}}, «ситхӣсикхӣ», «последователь, ученик») — [[Монотеизм|монотеистическая]] [[религия]], основанная в [[Пенджаб (Британская Индия)|Пенджабе]], в северо-западной части Индийского субконтинента [[гуру]] (духовным учителем) [[Нанак]]ом ([[1469]]—[[1539]]).<ref name="Кольер" />
 
[[Священные писания|Священное писание]] — «[[Гуру Грантх Сахиб]]».
 
[[Файл:Golden Temple...Faith....JPG|thumb|Паломник-ситхсикх на фоне Золотого храма]]
 
Приверженцев ситхизмасикхизма насчитывается более 22 миллионов по всему миру. К 1991 году ситхскийсикхский пантх (религиозная община) насчитывал около 16,2 млн человек<ref>[http://www.jurnal.org/articles/2008/polit76.html ситхскийСикхский вопрос: история религиозного конфликта в Пенджабе].</ref>, 14 млн из которых жили в индийских штатах [[Пенджаб (Индия)|Пенджаб]] и [[Харьяна]]. Это девятая по численности последователей религия в мире<ref>[http://www.adherents.com/Religions_By_Adherents.html Major Religions Ranked by Size<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref>.
 
== История ситхизмасикхизма ==
ситхизмСикхизм как религиозное течение возник в начале [[XVI век]]а в Северо-Западной Индии. Его основателем был гуру [[Нанак]], родившийся в [[1469 год]]у в городке Райбхол-ди-Тальванди (ныне [[Нанкана-Сахиб]], округ [[Лахор]], [[Пенджаб (Пакистан)|Пакистанский Пенджаб]]).
 
Гуру Нанак много путешествовал, и хотя точное количество путешествий является спорным, общепризнанными являются
* в [[Багдад]] и [[Мекка|Мекку]]<ref>{{cite book|author=Dr Harjinder Singh Dilgeer|year=2008|title=Sikh Twareekh|publisher=The Sikh University Press|location=Belgium & India}}</ref>.
 
После примерно четверти века путешествий, во время которых он проповедовал свою идеологию<ref name="си">{{книга |автор= |часть=ситхизмСикхизм|заглавие= Индуизм. Джайнизм. ситхизмСикхизм: Словарь|ответственный= Под ред. [[Альбедиль, Маргарита Фёдоровна|М. Ф. Альбедиль]], [[Дубянский, Александр Михайлович|А. М. Дубянский]]|место= М.|издательство= [[Республика (издательство)|Республика]]|год= 1996}}</ref>, гуру Нанак основал «обитель веры» в [[Картапур]]е в Пенджабе<ref name="Кольер">{{cite web|url=http://enc-dic.com/colier/Sikhizm-6035.html|title=ситхизмСикхизм|work=[[Энциклопедия Кольера]]}}</ref>, где и сформировалась ситхскаясикхская община<ref name="си" />. Чётко организованная религиозная община ситховсикхов со временем превратилась в самостоятельную группу, своего рода государство в государстве, со своей идеологией, законами и вождями.
 
Десятый гуру ситховсикхов, [[Сингх, Гобинд (гуру)|Гобинд Сингх]] (с [[1675]] до [[1708]]), упразднил пост наследственных гуру, передав власть самой религиозной общине — хальсе. Его преемники в качестве временного вождя избрали некоего Банда, но в [[1716 год]]у он был казнён в [[Дели]]. После этого ученики Гобинд Сингха разделили территорию, занятую ситхамисикхами, на двенадцать [[Мисаль|мисалей]] (объединений воинов).
 
ситхиСикхи также вели длительные войны против [[Империя Великих Моголов|Моголов]] и афганцев, закончившиеся созданием в [[1767 год]]у самостоятельного государства ситховсикхов. Сначала это была конфедерация двенадцати [[Мисаль|мисалей]], возглавляемая военными вождями. Постепенно военные вожди ситховсикхов превратились в обычных феодальных князей, между которыми развернулась борьба за власть. К 1820-м годам глава [[Мисаль|мисаля]] Сукерчакья [[Ранджит Сингх]] подчинил своей власти весь Пенджаб. К [[1849 год]]у ситхисикхи потерпели поражение в войнах с англичанами, которые аннексировали Пенджаб. Последний ситхскийсикхский князь, Далип (Дхулин) Сингх (с [[1843]] до [[1849]]), был смещён ими с престола и далее получал пенсию.
 
== Основы веры ==
ситхизмСикхизм — самостоятельная религия, возникшая в среде [[индуизм]]а и [[ислам]]а, но не похожая на другие религии и не признающая преемственности.
 
ситхиСикхи верят в [[Единый бог|Единого Бога]], Всемогущего и Всепронизывающего Творца. Его настоящее имя никому не известно.
 
[[Бог]] рассматривается в двух аспектах — как ''Ниргун'' ([[Абсолют (философия)|Абсолют]]) и как ''Саргун'' (персональный Бог внутри каждого из людей). До Творения Бог существовал как Абсолют сам по себе, но в процессе Творения он выразил себя. До Творения не было ничего — ни [[рай|рая]], ни [[ад]]а, ни трёх миров — только Бесформенное. Когда Бог захотел выразить себя (как Саргун), он сначала нашёл своё выражение через Имя, и через Имя появилась Природа, в которой Бог растворен и присутствует везде и распространяется во всех направлениях, как Любовь.
 
Форма поклонения Богу в ситхизмесикхизме — [[медитация]]. Никакие другие божества, демоны, духи, согласно религии ситховсикхов, не достойны поклонения.
 
Вопрос о том, что будет с человеком после смерти, ситхисикхи рассматривают следующим образом. Они считают «неправильными» все представления о рае и аде, воздаянии и [[грех]]ах, [[карма|карме]] и новых перерождениях. Учение о воздаянии в будущей жизни, требования покаяния, очищения от грехов, поста, целомудрия и «благих дел» — всё это, с точки зрения ситхизмасикхизма, попытка одних смертных манипулировать другими<ref>«Во что верят ситхисикхи» из статьи «О ситхизмесикхизме», см. также по ссылке «ситхизмСикхизм» главу 2</ref>. Посты и обеты не имеют значения. После смерти душа человека не переходит никуда — просто растворяется в Природе и возвращается к Творцу. Но не&nbsp;исчезает, а сохраняется, как всё сущее{{нет АИ|28|05|2014}}.
 
== Морально-этические нормы ситхизмасикхизма ==
ситхиСикхи проповедуют любовь и братские отношения ко всем людям на Земле независимо от происхождения.
 
Правоверным ситхамсикхам предписано быть хорошими людьми, искать и проявлять в себе данное Богом — веру и любовь, быть свободным в своей воле и уважать свободу других. Никто не принуждает ни к совершению добрых дел ради каких-то выгод в этой или следующей жизни (никто не учитывает специально «добрые дела»), ни к пожертвованиям, ни к сложным ритуалам, ни к накоплению знаний, ни к целомудрию, ни к покаянию. Искренние и добрые деяния возникают сами по себе как естественное существование, даруемое Богом, которого можно открыть внутри себя. Человек свободен в своей воле. Бог создал Природу с её законами — можно сознательно следовать или не следовать им. Как рыба, которая может плыть по течению, а может плыть и против течения. Иногда даже рыбе требуется преодолевать огромные расстояния против течения, чтобы отложить икру в верховьях рек. Но рыба не может выйти из реки. Так же и люди не могут выйти за пределы воли Божьей, обладая своей собственной волей. Течение показывает природные законы, созданные Богом, а взаимодействие с ними — это уже дело собственной воли человека. Злодеяния, скупость, ненависть, жадность — это противоестественно и невыгодно, действуя так, человек встречает сопротивление Природы. Любовь следует проявлять в любом повседневном деянии, включая самые простые и обыденные вещи — и в этом выражается природа Бога. ситхСикх всегда должен жить в оптимизме, радости и надежде.
 
[[Файл:Kakaars x3.JPG|right|thumb|Малый гребень (кангха), браслет (кара) и церемониальный кинжал (кирпан)]]
[[Файл:Sikh.man.at.the.Golden.Temple.jpg|thumb|ситхСикх на фоне Золотого храма]]
ситхиСикхи считают, что необходимо уважать свою свободу, и также свободу и волю других людей. Страшный грех — манипулирование другими людьми, их принуждение и насилие — это отвратительное проявление [[эгоизм]]а.
 
Развивая внутри себя веру и любовь, человек даёт выход своим естественным стремлениям. Никакие священные писания и формальные знания не помогут в трудную минуту, когда решение надо принимать мгновенно, по внутреннему импульсу.
 
В своих молитвах ситхисикхи просят себе участи, подобной собаке — но не бездомной собаке, а собаке, у которой есть хозяин, который заботится о ней, и которому следует служить.
 
ситхиСикхи почитают всех людей как своих братьев. ситхиСикхи не признают кастовой системы, «уровней сознания» и «уровней спасения». В каждом человеке, по их мнению, есть Бог и есть возможности духовного роста и развития.
 
Пять пороков у ситховсикхов: похоть, гнев, жадность, подчинение чужой воле, эгоизм.
Пять достоинств: честность, сострадание, умеренность, смирение, любовь.
 
== ситхизмСикхизм о душе и реинкарнациях ==
Человек не начинает свою жизнь с пустого места — он уже существовал до своего рождения. Его прошлое существование, семья, в которой он родился, и его народ определяют его индивидуальность. Но помимо всего ему дается ещё собственная воля, и он сам несёт ответственность за свои деяния. Он может своей волей полностью изменить свой характер и нейтрализовать всё своё прошлое. Бог дает нам всем силы и энергию, но не освобождает нас от ответственности.
 
Сознавание своего «Я» — это самый низкий уровень сознания, присущий также животным. Расширяя своё сознание, люди воспринимают других как часть самого себя. Люди поднимаются от своего «Я» до уровня своей семьи, потом до уровня общества, потом — до уровня Природы, и дальше — до уровня Бога. ситхиСикхи — не аскеты и не гедонисты, они выбирают серединный путь.
 
== Учителя ситховсикхов ==
[[Файл:Sikh Gurus with Bhai Bala and Bhai Mardana.jpg|thumb|upright|Редкая живопись в стиле [[:en:Tanjore painting|Танджор]], конца XIX века, изображающая десять ситхскихсикхских гуру с [[:en:Bhai Bala]] и [[:en:Bhai Mardana]].]]
 
С точки воззрения ситховсикхов, истинный гуру, который знает [[Бог]]а со всех сторон и знает, что когда и как надо делать — это недостижимая абстракция, только Бог знает себя самого. Но в каждом ситхесикхе живёт свой гуру, и от этого каждый ситхсикх чувствует необыкновенный прилив энергии.
 
ситхскоеСикхское учение и священное писание сформулировал [[гуру Нанак]] (род. [[1469]]) и последующие девять ситхскихсикхских Учителей. [[Сингх, Гобинд (гуру)|Гуру Гобинд Сингх]] стал последним гуру в человеческой форме. Перед смертью, Гуру Гобинд Сингх объявил, что [[Гуру Грантх Сахиб]] будет окончательным и вечным гуру ситховсикхов. Священное Писание было написано первыми пятью Учителями. Писание пользуется наивысшим духовным авторитетом и определяет пути и законы всего Учения. ситхскийСикхский [[катехизис]] Khalsa Panth дополняет Священное Писание.
 
<div class="center">
 
== Ритуалы ==
[[Файл:Sikh wedding.jpg|thumb|''[[:en:Anand Karaj|anand kāraj]]'' — церемония ситхскогосикхского брака]]
[[Нанак|Гуру Нанак Дев]] учил, что ритуалы, религиозные обряды или идолопоклонство приносит мало пользы, и ситхамсикхам они не рекомендуются<ref>{{cite book|last=Sahib|first=Nanak|authorlink=Guru Nanak|title=Guru Granth Sāhib|url=http://www.srigranth.org/servlet/gurbani.gurbani?Action=Page&Param=75&english=t&id=3063#l3063|accessdate=2006-06-30 | page=75 | quote=Pilgrimages, fasts, purification and self-discipline are of no use, nor are rituals, religious ceremonies or empty worship.}}</ref>. Однако в течение периода позже эпохи гуру, а также вследствие увеличения институционализации религии ситховсикхов, многие обряды и ритуалы возникли.
 
Каждый ситхсикх проходит процедуру инициации, называемую «Амрит». Утренние и вечерние молитвы занимают около двух часов в день, начиная с самого раннего утра. Благочестивым ситхамсикхам рекомендуется начинать день с частными медитациями во имя Бога. ситхизмСикхизм могут принять любые люди независимо от национальности, пола и происхождения. ситхиСикхи обязаны сохранять при себе пять предметов (пять К):
* [[Кеш (ситхисикхи)|Кеш]] — нетронутые волосы, спрятанные под [[Дастар|дастар]] или [[:en:Keski|Keski]]
* [[:en:Kanga (Sikhism)|Kangsha]] — деревянный гребень, поддерживающий волосы
* [[:en:Kara (Sikhism)|Kara]] — стальной браслет
* [[:en:Kaccha|Kaccha]] — трусы до колен
* [[Кирпан]] — меч или кинжал, спрятанный под одеждой. Это правило обязательно. Меч не должен употребляться для утверждения своей власти, угроз или насилия над другими. Каждый ситхсикх, зная, что другие тоже имеют при себе меч, уважает других.
 
Всем мальчикам при рождении даётся отчество [[:en:Singh|Сингх]], и всем девочкам дано отчество [[:en:Kaur|Каур]]<ref>{{cite book|last=Loehlin|first=Clinton Herbert|year=1964|origyear=1958|edition=Second edition|title=The Sikhs and Their Scriptures|publisher=Lucknow Publishing House|page=42}}</ref>. ситхиСикхи соединяются в браке через церемонию [[:en:Anand Karaj|anand kāraj]]. ситхиСикхи обязаны вступать в брак, когда достигают определенного возраста (детский брак является табу), и без учёта касты будущего супруга или происхождения. Согласно ситхскимсикхским религиозным обрядам ни мужу, ни жене не разрешается развод.
 
Погребальная церемония ситховсикхов — [[кремация]]. После кремации пепел умершего бросают в канал или в реку. Покойным не положено возводить монументы. После смерти душа возвращается к Богу и соединяется с ним.
 
Хотя ситхисикхи не придают особого значения обрядам и церемониям, они их считают важным для объединения людей между собой и сплочении их друг с другом, для изучения традиции и писания, для помощи себе и другим в развитии в себе любви. Формы и ритуалы помогают придать идеалу реальную форму, почувствовать его и сделать более осязаемым для себя и других, хотя в них нет абсолютной необходимости. Главное — чтобы формальности и ритуалы не привязывали к ограниченным местным традициям и не убивали духовности. Каждая душа неповторимо индивидуальна, и ритуалы должны её питать и поддерживать.
 
== ситхскоеСикхское государство ==
{{main|ситхскоеСикхское государство}}
В [[1716]]—[[1799 год]]ах у ситховсикхов существовало собственное государство — ситхскаяСикхская конфедерация, с центрами в Амритсаре и Лахоре. Государство разделялось на [[Мисаль|мисали]], общее количество которых дошло до 12 (около 70 тыс. кавалерии). С [[1799 год]]у лидер ситховсикхов, [[Ранджит Сингх]], объединил разрозненные [[мисаль|мисали]] в империю, в [[1849 год]]у уничтоженную британскими колонизаторами в результате [[Вторая англо-ситхскаясикхская война|второй англо-ситхскойсикхской войны]].
 
Появление ситхскогосикхского государства стало возможным благодаря упадку [[Империя Великих Моголов|Империи Великих Моголов]], который обозначился к началу [[XVIII век]]а. ситхиСикхи [[Пенджаб]]а начали серию атак против власти Моголов, которые, в конце концов, завершились успехом. Территориально ситхскаяСикхская империя в период наибольшего своего расширения включала в свой состав:
 
* [[Пенджаб (Пакистан)|Провинцию Пенджаб]], современный [[Пакистан]]
* Части северо-восточного [[Афганистан]]а
 
После аннексии Великобританией ситхскойСикхской империи она была разделена на несколько частей, частично — «туземных государств», частично — территорий под прямым управлением Британской Короны. Резиденцией губернатора был избран [[Лахор]].
 
Центральная власть ситхскойСикхской империи была сосредоточена в происходившем раз в два года собрании хальсы (ситхскойсикхской общины) — Сарбат Хальса. Сарбат Хальса контролировала сердаров (военачальников), определяла основы военной политики, избирала лидера ситховсикхов. Структура регионов ([[Мисаль|мисалей]]) соответствовала военным группировкам; главы регионов ежегодно собирались в Амритсаре или Лахоре.
 
С [[1762 год]]а военная мощь ситхскогоСикхского государства резко усиливается, и, как следствие, происходит значительный рост его территории. С приходом к власти Ранджита Сингха и его коронацией в [[1801]], [[конфедерация]] преобразовывается в империю, доходившую от [[Кабул]]а и [[Кандагар]]а до границ [[Тибет]]а, с населением, на 80 % состоявшим из мусульман, 10 % индуистов и 10 % ситховсикхов. Сердцем государства оставался Пенджаб.
 
После смерти Ранджита Сингха в [[1839 год]]у государство погрузилось в раздоры между сердарами, которые к тому времени де-факто превратились в крупных феодалов. Ослабление ситховсикхов позволило британцам уничтожить их государство в [[1849 год]]у в результате двух англо-ситхскихсикхских войн.
 
Политическая структура ситхизмасикхизма прошла три основных этапа. Для ранних ситховсикхов характерна фактически неограниченная власть гуру (духовных лидеров). Раннему ситхизмусикхизму вскоре пришлось столкнуться с мусульманским завоеванием Индии (1556—1707), следствием которого становится нарастающая милитаризация ситховсикхов. Начиная с десятого гуру, [[Сингх, Гобинд (гуру)|Гобинда Сингха]], власть была передана непосредственно ситхскойсикхской общине, хальсе. Для позднего же ситхскогоСикхского государства характерно перемещение центра силы от хальсы к сердарам ([[военачальник]]ам, и, де-факто, крупным феодалам), враждовавшим между собой.
 
С [[раздел Британской Индии|разделом бывшей Британской Индии]] в [[1947]] на Индию и Пакистан вспыхивают [[конфликт]]ы между мусульманами и ситхамисикхами, повлёкшие за собой взаимные массовые изгнания ситховсикхов из Западного Пенджаба, и мусульман из Восточного. Противоречия между ситхамисикхами и индуистами нарастают с [[1970 год]]ов; ситхисикхи обвиняют индуистское большинство в дискриминации, а Индиру Ганди — в диктатуре. В Пенджабе появляются сепаратисты, требующие создания независимого ситхскогосикхского государства [[Халистан]]. Решение [[Индира Ганди|Индиры Ганди]] в [[1984 год]]у [[операция «Голубая звезда»|провести зачистку]] священного для ситховсикхов Золотого Храма в [[Амритсар]]е привела к тому, что она была убита собственными телохранителями, набранными из ситховсикхов. Результатом стала серия антиситхскихантисикхских [[погром]]ов, которая прокатилась по всей Индии, и унесла жизни тысяч ситховсикхов.
 
В настоящее время ситхисикхи представлены в Индии рядом политиков, в частности, премьер-министром [[Манмохан Сингх|Манмоханом Сингхом]]. В армии Индии ситхисикхи занимают 20 % всех офицерских должностей, составляя при этом менее 2 % населения страны. Самым высоким званием, до которого удалось дослужиться ситхусикху, было звание маршала авиации (маршал авиации Индии [[Аржан Сингх]]). 4 ноября 2015 года ситхсикх [[Саджан, Харджит Сингх|Харджит Сингх Саджан]]<nowiki/> был назначен на пост министра обороны Канады.
 
Большинство ситховсикхов являются земледельцами. В Пенджабе в сельском хозяйстве занято 39 % местной рабочей силы (меньше, чем в среднем по Индии). ситхскиеСикхские хозяйства являются более прибыльными, чем в среднем по Пенджабу, и в три раза более эффективными, чем средний показатель по Индии.
 
== Численность ==
{{See also|Численность последователей основных религий}}
Численность ситховсикхов доходит до 22 миллионов, из которых 83 % проживают в Индии. 76 % индийских ситховсикхов живут в штате Пенджаб.
 
После разгрома британцами ситхскогосикхского государства в [[1849]] начинается массовая эмиграция ситховсикхов. Британцы оказывали ситхамсикхам предпочтение при наборе в госаппарат (Индийская Гражданская Служба) и в войска, что повлекло за собой перемещение в другие части Британской Индии. Часть ситховсикхов были привлечены в Британскую Восточную Африку для оказания помощи в строительстве железных дорог. После [[Вторая мировая война|Второй мировой войны]] началась эмиграция в Британию и в Северную Америку. В 1972 году ситхисикхи, вместе с индусами, были изгнаны из Уганды диктатором Иди Амином.
 
Основными центрами ситхскойсикхской диаспоры являются [[Канада]], [[США]], [[Великобритания]], [[Малайзия]], [[Африка|Восточная Африка]], [[Австралазия (география)|Австралазия]] и [[Таиланд]]. В западном мире ситховсикхов, из-за традиционных тюрбанов, часто принимают за мусульман.
 
ситхиСикхи показывают самый низкий коэффициент рождаемости среди других общин Индии. Ежегодное увеличение их численности составляет около 400 тыс. чел.
 
== Акали ==
Среди ситховсикхов существует традиционный военный орден Акали (Ниханг), сыгравший важную роль в ранней военной истории ситхизмасикхизма, и пользующийся среди ситховсикхов значительным уважением. В настоящее время он играет в основном церемониальную роль.
 
== См. также ==
* [[ситхиСикхи (народ)]]
* [[Операция «Голубая звезда»]]
* [[Дин-и иллахи]]
; на русском языке
* Гуру Нанак, М., 1972;
* {{книга |автор=Козловский В. Д.|часть=Религиозно-философское учение ситхизмасикхизма|ссылка часть=http://lib.uni-dubna.ru/search/files/rel_v_indii/rel_v_indii_kozl.pdf|заглавие=Религии и атеизм в Индии|оригинал= |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= |место=М.|издательство=[[Главная редакция восточной литературы издательства «Наука»]]|год=1973|том= |страницы=56—85|столбцы= |страниц=208|серия= |isbn= |тираж=10000|ref=Козловский}}
* {{книга |автор=[[Кочнев, Валентин Иванович|Кочнев В. И.]]|часть=Гуру Говинд Сингх — реформатор ситхизмасикхизма|ссылка часть= |заглавие=Мифология и верования народов Восточной и Южной Азии |оригинал= |ссылка= |викитека= |ответственный=отв. ред.: [[Стратанович, Григорий Григорьевич|Г. Г. Стратанович]]; [[АН СССР]], [[Институт этнологии и антропологии РАН|Ин-т этнографии им. Н. Н. Миклухо-Маклая]]|издание= |место=М.|издательство=[[Наука (издательство)|Наука]]|год=1973|том= |страницы= 70—88|столбцы= |страниц=224 |серия= |isbn= |тираж= |ref=Кочнев}}
; на других языках
* Macauliffe M. A., The Sikh religion. Its gurus sacred writings and authors, v. 1—6, Oxf.,1909;
 
== Ссылки ==
* [http://www.sikhism.ru ситхизмСикхизм] — электронная версия книги «Религия ситховсикхов» и другие материалы по ситхизмусикхизму
* [http://indolog.ru/sikhizm.html ситхизмСикхизм в историческом аспекте] — возникновение, становление и развитие ситхизмасикхизма в XV—XIX веках
* [http://hukamnam.wordpress.com/ Ежедневный хукам] — ежедневная публикация русского перевода хукамов (выдержек из священной книги ситховсикхов «[[Гуру Грантх Сахиб]]»)
* [http://www.youtube.com/watch?v=k8W4WyRsxr4 Воины мира. ситхиСикхи] — телепередача о ситхизмесикхизме
 
{{rq|sources}}
 
[[Категория:ситхизмСикхизм|*]]
[[Категория:Монотеизм]]