Борис Владимирович (князь ростовский): различия между версиями

[непроверенная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки
м CheckWiki: исправление ссылок.
Строка 23:
 
== Биография ==
 
По начальной [[Киевская летопись|Киевской летописи]], он рождён от болгарыни и при втором разделе земель получил в удел [[Ростов]], которым до того владел его старший брат [[Ярослав Владимирович Мудрый|Ярослав]]. Раньше, как видно из прибавлений к некоторым спискам летописей, бывших в руках у [[Татищев, Василий Никитич|В. Н. Татищева]], Борису был дан [[Муром]]. Второй раздел произошёл около [[994]]—[[996]] гг. С этого времени до 1015 года в летописях о Борисе нет никаких упоминаний.<ref name="EBSE">{{ВТ-ЭСБЕ+|Борис Владимирович|[[Рудаков, Василий Егорович|Рудаков В. Е.]]}}</ref>
 
Строка 41 ⟶ 40 :
В [[1834 год]]у профессор Санкт-Петербургского университета [[Сенковский, Осип Юлиан Иванович|Сенковский]], переведя на русский язык [[Сага об Эймунде|«Сагу об Эймунде»]]<ref>[http://www.skazka.com.ru/myth/saga/0000013saga.html Сага об Эймунде Хрингссоне // Мифы и легенды народов мира. «Сказки», проект ИД «Провинция»]</ref>, обнаруживает там, что варяг Эймунд вместе с дружиной был нанят [[Ярослав Владимирович Мудрый|Ярославом Мудрым]]. В [[сага|саге]] рассказывается, как [[конунг]] Ярислейф (Ярослав) сражается с конунгом Бурислейфом, причём в саге Бурислейфа лишают жизни варяги по распоряжению Ярислейфа. Одни исследователи предполагают под именем «Бурислейфа» Бориса, другие — польского короля [[Болеслав I Храбрый|Болеслава]], которого сага путает с его союзником Святополком.
 
Затем некоторые исследователи<ref>[http://litopys.org.ua/dynasty/dyn23.htm «''О. Головко, слідом за М. Ільшим та А. Грабським, на підставі саги про Еймунда дуже сміливо відніс смерть Бориса до справи рук варягів, надісланих Ярославом Мудрим у 1017р.''»<br> Леонтій Войтович. Князівські династії Східної Європи (кінець IX — початок XVI ст.): склад, суспільна і політична роль. Історико-генеалогічне дослідження. — Львів: Інститут українознавства ім. І.Крип’якевича, 2000. — 649 с.] (ISBN 966-02-1683-1) (Розділ третій. РЮРИКОВИЧІ. ПЕРСОНАЛЬНИЙ СКЛАД) {{ref-uk}}</ref><ref>[http://pryahi.indeep.ru/history/danilevsky_02.html И. Н. Данилевский: Ярослав, Святополк и летописец]. Из книги: И. Н. Данилевский, Древняя Русь глазами современников и потомков (IX—XII вв.) — М.: Аспект-Пресс: 1999.</ref> на основании саги про Эймунда поддержали гипотезу, что смерть Бориса «дело рук» варягов, присланных Ярославом Мудрым в [[1017 год]]у, учитывая то, что, по летописям, и Ярослав, и Брячислав, и Мстислав отказались признать Святополка законным князем в Киеве. Лишь два брата — Борис и Глеб — заявили о своей верности новому киевскому князю и обязались «чтить его как отца своего», и для Святополка весьма странным было бы убивать своих союзников. До настоящего времени эта [[гипотеза]] имеет как своих сторонников, так и противников.
Затем некоторые исследователи<ref>[http://litopys.org.ua/dynasty/dyn23.htm «''О. Головко, слідом за М. Ільшим та А. Грабським, на підставі саги про Еймунда дуже сміливо відніс смерть Бориса до справи рук варягів, надісланих Ярославом Мудрим у 1017р.''»<br>
Леонтій Войтович. Князівські династії Східної Європи (кінець IX — початок XVI ст.): склад, суспільна і політична роль. Історико-генеалогічне дослідження. — Львів: Інститут українознавства ім. І.Крип’якевича, 2000. — 649 с.] (ISBN 966-02-1683-1) (Розділ третій. РЮРИКОВИЧІ. ПЕРСОНАЛЬНИЙ СКЛАД) {{ref-uk}}</ref><ref>[http://pryahi.indeep.ru/history/danilevsky_02.html И. Н. Данилевский: Ярослав, Святополк и летописец]. Из книги: И. Н. Данилевский, Древняя Русь глазами современников и потомков (IX—XII вв.) — М.: Аспект-Пресс: 1999.</ref> на основании саги про Эймунда поддержали гипотезу, что смерть Бориса «дело рук» варягов, присланных Ярославом Мудрым в [[1017 год]]у, учитывая то, что, по летописям, и Ярослав, и Брячислав, и Мстислав отказались признать Святополка законным князем в Киеве. Лишь два брата — Борис и Глеб — заявили о своей верности новому киевскому князю и обязались «чтить его как отца своего», и для Святополка весьма странным было бы убивать своих союзников. До настоящего времени эта [[гипотеза]] имеет как своих сторонников, так и противников.
 
Также историографы и историки, начиная с [[Соловьёв, Сергей Михайлович (историк)|С. М. Соловьёва]] предполагают, что повесть о смерти Бориса и Глеба явно вставлена в [[Повесть временных лет|«Повесть временных лет»]] позже, иначе летописец не стал бы снова повторять о начале княжения Святополка в Киеве.