Публий Корнелий Тацит: различия между версиями

[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки
м исключение устаревших шаблонов, оформление.
Строка 246:
Первое печатное издание Тацита было выпущено около 1470 года (по другой версии, в 1472—1473 гг.) [[Иоганн и Венделин фон Шпейер|Венделином фон Шпейером (да Спира)]] в Венеции<ref name=martin.242>''Martin R. H.'' From manuscript to print // The Cambridge Companion to Tacitus. Ed. by A. J. Woodman. — Cambridge, 2009. — P. 242</ref><ref name=martin.248>''Martin R. H.'' From manuscript to print // The Cambridge Companion to Tacitus. Ed. by A. J. Woodman. — Cambridge, 2009. — P. 248</ref><ref name=ben.168>''Benario H. W.'' Tacitus’ «Germania» and Modern Germany // Illinois Classical Studies. Vol. 15, No. 1, 1990. — P. 168</ref>. Фон Шпейер использовал рукопись «Медицейская II», в которой, в частности, отсутствовали книги I—VI «Анналов». В 1472, 1476 и 1481 годах издание фон Шпейера перепечатывалось в Болонье и Венеции. Около 1475—1477 годов Франциском Путеоланом ({{lang-la|Franciscus Puteolanus}}) в Милане было выпущено второе издание, включавшее также «Агриколу»<ref name=tronski.241 /><ref name=martin.248 /><ref>The Germania of Tacitus. Ed. by R. P. Robinson. — Hildesheim: Georg Olms Verlag, 1991. — P. 327</ref>. Путеолан исправил ряд неточностей в первом издании, но, по-видимому, не использовал другие рукописи, а лишь провёл филологическую работу<ref>The Germania of Tacitus. Ed. by R. P. Robinson. — Hildesheim: Georg Olms Verlag, 1991. — P. 327—328</ref>. В 1497 году Филипп Пинций ({{lang-la|Philippus Pincius}}) выпустил в Венеции новое издание, основанное на тексте Путеолана<ref name=robinson.328>The Germania of Tacitus. Ed. by R. P. Robinson. — Hildesheim: Georg Olms Verlag, 1991. — P. 328</ref>. Около 1473 года [[Кройснер, Фриц|Кройснером]] в Нюрнберге было предпринято издание «Германии» на основе другой рукописи, отличной от тех вариантов, которые издавались в Италии. Годом позже отдельное издание «Германии» было выпущено в Риме, а в 1500 году «Германия» на основании третьей рукописи была выпущена Винтербургом в Вене в составе сборника<ref name=robinson.328 />. Первое полное издание сохранившихся трудов Тацита (включая первые шесть книг «Анналов» из рукописи «Медицейская I») было осуществлено в 1515 году ватиканским библиотекарем {{нп5|Бероальдо Младший, Филиппо|Филиппо Бероальдо Младшим|de|Filippo Beroaldo der Jüngere}}<ref name=martin.244 /><ref>{{Tronski.tac}} 241—242</ref>.
 
В начале XVI века {{нп5|Ренан, Беат|Беат Ренан||Beatus Rhenanus}} издал комментированное издание сочинений Тацита, чем положил начало их активному филологическому изучению. По сведениям [[Тронский, Иосиф Моисеевич|И. М. Тронского]], оно было издано в 1519 году в Базеле<ref name=tronski.243>{{Tronski.tac}} 243</ref>, а по сведениям современного исследователя Рональда Мартина, Ренан выпустил два комментированных издания сочинений Тацита в 1533 и 1544 году<ref name=martin.249>''Martin R. H.'' From manuscript to print // The Cambridge Companion to Tacitus. Ed. by A. J. Woodman. — Cambridge, 2009. — P. 249</ref>. С 1574 года было выпущено несколько изданий сочинений историка под редакцией известного филолога [[Липсий, Юст|Юста Липсия]] с комментариями<ref name=martin.250>''Martin R. H.'' From manuscript to print // The Cambridge Companion to Tacitus. Ed. by A. J. Woodman. — Cambridge, 2009. — P. 250</ref>. В 1607 году Курций Пикена ({{lang-la|Curtius Pichena}}) издал во Франкфурте первое издание, основанное на непосредственном изучении различных вариантов рукописей<ref name=martin.244 />. Однако из-за недостаточного опыта работы со средневековыми рукописями и Пикена, и Липсий соглашались с тем, что рукопись «Медицейская II» была создана в IV—V веках, хотя она писалась более поздним беневентским письмом<ref name=martin.250 />.<br style="{{clear:both;">}}
 
== Влияние Тацита ==
Строка 288:
В XVII веке тема противостояния с Римом более не была столь актуальной, и внимание к Тациту в Германии несколько ослабло. Изменилась и сфера использования «Германии» в литературе: записанные Тацитом свидетельства о древних германцах использовались уже повсеместно — от драматических и сатирических произведений до лингвистических трактатов<ref name=cct.288et289>{{Krebs.CCT}} 288—289</ref>. К римскому историку активно обращались философы [[Гердер, Иоганн Готфрид|Иоганн Гердер]] и [[Фихте, Иоганн Готлиб|Иоганн Фихте]]<ref name=cct.291et292>{{Krebs.CCT}} 291—292</ref>, а в начале XIX века идеологи немецкого национализма [[Арндт, Эрнст Мориц|Эрнст Мориц Арндт]] и [[Фридрих Людвиг Ян]] строили свои идеализированные картины жизни древних германцев на основе описаний Тацита. Арндт, в частности, приписывал немцам многие положительные черты, которые Тацит приписал древним германцам. Он также утверждал, что современные немцы сохранили значительно больше черт своих доблестных предков, чем все другие европейские народы унаследовали от своих праотцов<ref name=cct.293>{{Krebs.CCT}} 293</ref>. При государственной поддержке был построен [[памятник Арминию]], чьё строительство вдохновил памятник [[Верцингеториг]]у под Алезией<ref name=ben.169>''Benario H. W.'' Tacitus’ «Germania» and Modern Germany // Illinois Classical Studies. Vol. 15, No. 1, 1990. — P. 169</ref>. По французскому образцу<ref group="коммент.">[[Наполеон III]] активно покровительствовал исследованиям истории Древнего Рима, в том числе и изучению событий [[Галльская война|Галльской войны]]; см. ''Benario H. W.'' Tacitus’ «Germania» and Modern Germany // Illinois Classical Studies. Vol. 15, No. 1, 1990. — P. 170: «''…французский император был ответственен за археологическое изучение многих аспектов битв и кампаний, описанных Цезарем…''». Оригинал: «''…the French Emperor had been responsible for the archaeological investigation of many aspects and sites of the battles and campaigns described by Caesar…''».</ref> в Германии началось целенаправленное археологическое изучение местностей, описанных Тацитом<ref name=ben.170>''Benario H. W.'' Tacitus’ «Germania» and Modern Germany // Illinois Classical Studies. Vol. 15, No. 1, 1990. — P. 170</ref>. Большинство исследований идеализировали германцев и прошлое в целом, а некоторые учёные обращались к Тациту в попытках реконструировать исконный немецкий ''Volksgeist'' — «народный дух»<ref name=ben.170 />. Со временем получила большое распространение идея об уникальности германцев и их превосходстве над другими народами Европы<ref name=ben.170 />.
 
Благодаря тому, что в немецком национальном движении распространилась односторонняя трактовка «Германии» как сочинения, описывающего достоинства древних германцев, «Германия» нередко привлекалась идеологами национал-социализма в 1930-е годы. Наиболее активным человеком, который распространял и приспосабливал его для нужд национал-социализма, был рейхсфюрер СС [[Гиммлер, Генрих|Генрих Гиммлер]]. Впервые он прочитал «Германию» в молодости и был ей потрясён<ref name=cct.296>{{Krebs.CCT}} 296</ref>. После своего возвышения он всячески пропагандировал положительные характеристики германцев у Тацита<ref name=cct.296 />, а в 1943 году направил в Италию руководителя отдела «[[Аненербе]]» [[Тилль, Рудольф|Рудольфа Тилля]] для изучения «''Codex Aesinas''» ([[#Рукописи|см. выше]]) — одной из древнейших рукописей «Германии»<ref name=cct.297>{{Krebs.CCT}} 297</ref>. Особой популярностью пользовался фрагмент о сохранении германцами расовой чистоты (см. слева); это наблюдение римского историка служило одной из основ новой «антропологии»<ref name=ben.174>''Benario H. W.'' Tacitus’ «Germania» and Modern Germany // Illinois Classical Studies. Vol. 15, No. 1, 1990. — P. 174</ref>. Так, в 30-е годы специалист по расовой теории [[Гюнтер, Ганс Фридрих Карл|Ганс Гюнтер]] считал это свидетельством заботы древних германцев о сохранении расовой чистоты<ref name=cct.297 />, что согласовывалось с принятием в 1935 году [[Нюрнбергские расовые законы|Нюрнбергских расовых законов]]. Знакомство с наблюдениями Тацита о взаимосвязи расовой чистоты и военной доблести обнаруживается у [[Чемберлен, Хьюстон Стюарт|Хьюстона Стюарта Чемберлена]], [[Розенберг, Альфред|Альфреда Розенберга]] и [[Гитлер, Адольф|Адольфа Гитлера]]<ref name=ben.174 />. Иные толкования Тацита не приветствовались: когда в 1933 году кардинал [[Фаульхабер, Михаэль фон|Михаэль фон Фаульхабер]] обратился к верующим с новогодним посланием, используя доводы Пикколомини о варварстве древних германцев, его отпечатанную речь сжигали на улицах члены «[[Гитлерюгенд]]а», а в сторону его резиденции дважды стреляли<ref name=cct.296 />.<br style="{{clear:both;">}}
 
== Научное изучение Тацита ==
Строка 500:
 
{{Римские консулы 96—117 годов}}
{{ВП-порталы|Персоналии|Древний Рим|История}}
{{Избранная статья|Писатель|История}}
{{Статья года|2013}}