Самаритянское Пятикнижие: различия между версиями
| [отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
м Установлены настройки стабильной версии для «Самаритянское Пятикнижие»: Автоматическая стабилизация хорошей статьи. [по умолчанию: ста… |
|||
Строка 26:
Основные идеологические изменения касаются главного места совершения религиозного культа. Во всех текстах Ветхого Завета, где под центральным местом культа подразумевается [[Иерусалим]], самаритяне заменили его собственным культовым центром — горой [[Геризим]]. Такое изменение особенно заметно в [[Десять заповедей|Декалоге]] в добавлении десятой заповеди о святости горы Геризим. Данная заповедь целиком составлена из стихов Торы, в которых обозначена гора [[Айбаль|Гебал]], которая есть то место, где народу Израиля велено было воздвигнуть жертвенник после перехода через Иордан. Существует однако версия, что это древнее несектантское прочтение, поскольку в некоторых [[Старолатинские переводы Библии|старолатинских рукописях]] также существует замена Гебала на Геризим{{sfn|Тов|2001|с=88}}{{sfn|Anderson|2012|p=180}}.
Второе изменение, связываемое исследователями с самаритянской идеологией, касается распространённого во Второзаконии выражения «место, которое изберёт Господь». В контексте библейской книги — это указание на Иерусалим, но его название не упоминается, поскольку он ещё не был завоёван во времена Моисея. По мнению же самаритян, ещё в эпоху [[Праотцы|Патриархов]] был избран [[Сихем]] ({{Библия|Быт|12:6}} и {{Библия|Быт|33:18|-20}}), поэтому форму будущего времени они изменяют на прошедшее «избрал» (как во {{Библия|Втор|12:5}}). Вероятно, что это идеологическое изменение касается прочтения в прошедшем времени фрагмента {{Библия|Исх|20:21}} и далее{{sfn|Тов|2001|с=89}}. Другой пример: в {{Библия|Быт|48:16}} слово «ангел» ({{lang-hbo|מלאך}}, ''малеах'') было заменено на близкое по написанию «царь» ({{lang-hbo2|
Другие различия:
| |||