Мани (пророк): различия между версиями

Примерно к этому времени относится начало процесса смешения иранских жреческих групп, и приведения их к единому учению — [[Маги|магов]] с центром в Шизе ([[Мидия]] [[Атропатена]]) и [[Гербады|гербадов]] в Персиде (Фарс). Результатом было возникновение настоящей зороастрийской общины и создание канонической литературы — «[[Апастак]]а» и «[[Авеста|Авесты]]». Маги занимали ведущее положение, и в дальнейшем, на протяжении правления [[Сасаниды|Сасанидской]] династии, в качестве членов инквизиционного суда с яростью преследовали христиан, манихеев, буддистов и другие религиозные меньшинства. Одним словом, [[зороастризм]] в середине [[III век]]а консолидировался для отпора манихейству. Это в свою очередь привело к ещё большей изобретательности Мани и его единомышленников: они проповедуют на западе и востоке, и предпринимают миссионерские путешествия в различные части империи.

 

 

=== Опала и смерть ===