Бостонское чаепитие: различия между версиями

[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
мНет описания правки
м по смыслу это в одном aбзaце, вместо рaзрозненных предложений с крaсной строки
Строка 51:
 
== Уничтожение чая ==
Пока Самюэл Адамс пытался восстановить порядок на митинге, люди высыпали из Олд Саус Митинг Хаус, чтобы подготовиться к действиям. Они переоделись в костюмы индейцев племени [[Мохоки|Мохоков]] и соответствующим образом разрисовали свои лица. Маскировка лица была им, по-видимому, необходима в силу нелегальности их протеста, переодевание же в воинов-могавков было символичным выбором. Так же, как и использование гремучей змеи на флаге Гадсден ({{lang-en|Gadsden}}) и [[Белоголовый орлан|Белоголового орлана]] в качестве национального символа, это означало, что «Сыны Свободы» отождествляют себя с Америкой, несмотря на то, что были подданными Великобритании. Вместе с тем, колонисты как бы напоминали Великобритании, что в первую очередь именно они являются защитниками интересов колонизаторов в Северной Америке.
Пока Самюэл Адамс пытался восстановить порядок на митинге, люди высыпали из Олд Саус Митинг Хаус, чтобы подготовиться к действиям.
 
Тем вечером группа из 30-130 человек, включая [[Пол Ревир|Пола Ревира]], забралась на три судна и за три часа сбросила в воду 342 ящика чая. Точное расположение причала Гриффин ({{lang-en|Griffin's Wharf}}), то есть отправной точки «чаепития», долго было неизвестно; согласно исследованиям, причал находился в конце улицы Хатчинсон ({{lang-en|Hutchinson street}}) (сегодня улица Перл). Имеются свидетельства (об этом вам расскажут в Музее Старого Капитолия — англ. Old State House), что английские солдаты, бывшие в карауле на борту судов с грузом чая, хорошо понимали, что имеют дело не с индейцами, а с колонистами, — да и сами нападавшие понимали, что никто их не примет за настоящих индейцев. Иначе говоря, «Бостонское чаепитие» представляло собой то, что в 1960-х годах стали называть в США [[хэппенинг]]ом.
Они переоделись в костюмы индейцев племени [[Мохоки|Мохоков]] и соответствующим образом разрисовали свои лица. Маскировка лица была им, по-видимому, необходима в силу нелегальности их протеста, переодевание же в воинов-могавков было символичным выбором. Так же, как и использование гремучей змеи на флаге Гадсден ({{lang-en|Gadsden}}) и [[Белоголовый орлан|Белоголового орлана]] в качестве национального символа, это означало, что «Сыны Свободы» отождествляют себя с Америкой, несмотря на то, что были подданными Великобритании. Вместе с тем, колонисты как бы напоминали Великобритании, что в первую очередь именно они являются защитниками интересов колонизаторов в Северной Америке.
 
Тем вечером группа из 30-130 человек, включая [[Пол Ревир|Пола Ревира]], забралась на три судна и за три часа сбросила в воду 342 ящика чая.
 
Точное расположение причала Гриффин ({{lang-en|Griffin's Wharf}}), то есть отправной точки «чаепития», долго было неизвестно; согласно исследованиям, причал находился в конце улицы Хатчинсон ({{lang-en|Hutchinson street}}) (сегодня улица Перл).
 
Имеются свидетельства (об этом вам расскажут в Музее Старого Капитолия — англ. Old State House), что английские солдаты, бывшие в карауле на борту судов с грузом чая, хорошо понимали, что имеют дело не с индейцами, а с колонистами, — да и сами нападавшие понимали, что никто их не примет за настоящих индейцев.
 
Иначе говоря, «Бостонское чаепитие» представляло собой то, что в 1960-х годах стали называть в США [[хэппенинг]]ом.
 
== Реакция ==