Открыть главное меню

Изменения

63 байта добавлено ,  2 года назад
Леви-Стросс был приверженцем структуральной лингвистики [[Соссюр, Фердинанд де|Фердинанда де Соссюра]] и стремился применить тот же метод к антропологии<ref name="Moore2009">{{cite book|last=Moore,|first=Jerry D.|title=Visions of Culture: An Introduction to Anthropological Theories and Theorists|url=http://books.google.com/books?id=PegRnwEACAAJ|accessdate=22 December 2015|year=2009|publisher=AltaMira Press|isbn=9780759111462|page=237}}</ref>, полагая, что в основе всех человеческих культурных практик лежат общие повторяющиеся структуры и понять отдельные детали возможно только через описание их места в общей системе. В то время фундаментальным объектом анализа была семья, как замкнутая единица, состоящая из мужа, жены и их детей. Племянники, кузены, тети, дяди, бабки и деды рассматривались как вторичные субъекты. Леви-Стросс возражал против такой точки зрения, утверждая, что, подобно [[Значимость (лингвистика)|лингвистической значимости]], семьи обретают определённую идентичность только через отношения с другими. Таким образом, он перевернул классический взгляд на антропологию, поместив на первое место вторичных членов семей и настаивая, что исследовать надлежит не семьи, а отношения между семьями<ref name="Lévi-Strauss1963">{{cite book|last=Lévi-Strauss,|first=Claude|title=Structural Anthropology|url=http://books.google.com/books?id=BWCqOIw6qP4C|accessdate=22 December 2015|year=1963|publisher=Basic Books|isbn=9780465095162|page=51}}</ref>.
 
Обнаружил у дикарей[[Первобытный человек|первобытных племён]] поведение, подобное [[Феномен Пиаже|феномену Пиаже]].<ref>{{книга
|заглавие = Человек, который принял жену за шляпу
|оригинал = The Man Who Mistook His Wife for a Hat