Индоиранцы: различия между версиями

Общая картина появления индоиранцев на историческом горизонте: [[Митанни]] (~1600 г. до н. э.), [[Гандхара]]-[[Пенджаб]] (~1700-1500 гг. до н. э.), [[мидийцы]] и древние [[персы]] (~900 г. до н. э.), [[скифы]] и [[киммерийцы]] (~600 г. до н. э.), — указывает на север [[Средняя Азия|среднеазиатскогосреднеазиатский регионарегион]] (основная территория современного Казахстана), как исходный для индоиранских миграций<ref>Оранский И. М. Иранские языки. М., 1963, стр 33-37</ref>. С ранними индоиранцами и их миграциями обычно связывают [[Андроновская культура|Андроновскую культуру]], [[БМАК|Бактриано-Маргианский археологический комплекс]] (БМАК) и [[Язская культура|Язскую культуру]]. Обширная Андроновская культура соотносится с преимущественно скотоводческими традициями индоиранцев, с коневодством и колесницами. Тем не менее проследить влияние степной культуры, затрагивающее оседлую культуру юга Средней Азии (БМАК), в Индии и Западном Иране не удаётся, в сроки, соотносимые с индоиранскими миграциями в эти регионы, здесь наблюдается наоборот влияние БМАКа. Для разрешения этого противоречия предлагается модель Kulturkugel ([[немецкий язык|нем]]. «культурная пуля»). Предполагается проникновение протоиндоиранских племён с севера из ареала Андроновской культуры на территорию БМАКа, где покорённое ими доиндоиранское население было ассимилировано и в дальнейшем начало экспансию на юго-восток в Индию и юго-запад — в Митанни (индоарии и митаннийские арии). Вторая волна экспансии связана с распространением иранцев в Западный Иран, Северное Причерноморье и др<ref>[http://www.people.fas.harvard.edu/%7Ewitzel/AryanHome.pdf Michael Witzel, The Home of the Aryans]</ref>.

| publisher = Oxford University Press | year = 2006 | location = London | ref = harv}}</ref> Другим божественным эпитетом было [[асуры|асура]] *''asura-''{{lang-inc|asura-}} в ведизме и ахура {{lang-ae|ahura-}} «господин», «владыка» в иранской религии<ref>{{citation|last=Herrenschmidt|first=Clarisse|last2=Kellens|first2=Jean|chapter=*Daiva|title=Encyclopaedia Iranica|volume=6|year=1993|pages=599–602|publisher=Mazda|location=Costa Mesa}}</ref>. В ведийским гимнах ко многим богам применяется как эпитет «дэва» так и «асура»<ref>Ригведа. перевод Т. Я. Елизаренковой</ref>. В исторических индоиранских религиозных системах наблюдается размежевание разных богов по этим двум группам, при этом одна из этих групп (асуры в индийской и дэвы, соответственно, в иранской ветвях индоиранской мифологии) постепенно демонизируется.<ref> Jaan Puhvel ''Analecta Indoeuropaea'', Innsbrucker Beitrage zur Sprachwissenschaft, Innsbruck, ISBN 3851245636, 1981.</ref>