Открыть главное меню

Изменения

4 байта добавлено ,  2 года назад
Отклонено последнее 1 изменение (Doctor halim): тут надо статью менять, а не ссылку
== Структура и идеология ==
 
Одна из философско-теологических догм, которой придерживались исмаилиты, гласила, что Аллах время от времени вселял свою божественную сущность в плоть ниспосланных им [[пророк]]ов-''«натиков[[натик]]ов»'' (букв. «проповедник»): [[Адам]]а, [[Ной|Ноя]], [[Авраам]]а, [[Моисей|Моисея]], [[Иисус Христос|Иисуса]] и [[Мухаммед]]а. Каждого из ниспосланных пророков-натиков всегда сопровождал так называемый ''«[[самит]]»'' (букв. «молчальник»). Самит никогда не говорит от себя, его суть сводится к толкованию проповеди пророка-натика. При Моисее самитом был [[Аарон (первосвященник)|Аарон]], при Иисусе — [[Пётр (апостол)|Пётр]], при Мухаммеде — [[Али ибн Абу Талиб]]. С каждым появлением пророка-натика Аллах раскрывает пред людьми тайны вселенского разума и божественной истины. Согласно учению исмаилитов, в мир должно прийти семь пророков-натиков. Между их появлениями миром последовательно правят семь имамов, через которых Аллах дает объяснение учений пророков. Возвращение последнего, седьмого пророка-натика — Мухаммеда, сына Исмаила, явит собой последнее божественное воплощение, после которого в мире должен воцариться божественный разум, несущий всеобщую справедливость и благоденствие правоверным мусульманам.
 
Для религиозной доктрины исмаилитов, по всей видимости, характерна концепция неограниченной [[свобода воли|свободы воли]], отказ от детерминизма и признания самостоятельного существования атрибутов Бога, характерного для доминирующих направлений в исламе.