Социализация: различия между версиями

[непроверенная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки
Строка 6:
Социализация — это процесс получения человеческим индивидом навыков, необходимых для полноценной жизни в обществе. В отличие от других живых существ, чьё поведение обусловлено биологически{{Нет АИ|13|09|2016}}, [[человек]] как существо биосоциальное нуждается в процессе социализации. Первоначально социализация индивида обычно происходит в семье, а уже потом вне её.
 
=== ПервичнаяВторичная социализация ===
Первичная социализация продолжается от рождения ребёнка до формирования зрелой личности<ref name="kovalyova">{{cite web
| author = Ковалева А. И.
Строка 36:
Организационная социализация — это процесс приобретения человеком [[навык]]ов и знаний, необходимых для выполнения своей организационной роли. Проходя через этот процесс, «новички» узнают об истории организации, в которой работают, о её ценностях, [[Социальная норма|нормах поведения]], [[жаргон]]е, знакомятся со своими новыми коллегами и узнают об особенностях их работы<ref> Kammeyer-Mueller, J. D. & Wanberg, C. R. (2003). Unwrapping the organizational entry process: Disentangling antecedents and their pathways to adjustment. Journal of Applied Psychology, 88(5), 779—794.</ref>.
 
=== Досрочная социализация ===
Досрочная социализация представляет собой «репетицию» будущих социальных отношений. Например, молодая пара может жить вместе до брака, чтобы иметь представления, какой будет семейная жизнь.
 
== Социальные институты ==
Главными социальными институтами являются:
* '''[[Семья]]:''' семья — самый важный агент социализации, поскольку она является центром жизни ребенка, так как дети полностью зависят от опекунов. Не всегда социализация является индивидуальной, в значительной степени она зависит от окружающих. Наиболее глубокий эффект от гендерной социализации; тем не менее, семья также берёт на свои плечи задачи обучения детей, формирование их культурных ценностей и отношения к себе и другим. Дети постоянно учатся у окружающей среды, перенимая стереотипы поведения взрослых. Детям также становится известно о существование социальных классов в очень раннем возрасте и соответственно они формируют определённое отношение к каждому из них.<ref>{{Книга|автор=Sociology|заглавие=|ответственный=Macionis, John J., and Linda M. Gerber|издание=|место=Toronto|издательство=Pearson Canada|год=2011|pages=116|isbn=}}</ref>
* '''[[:en:Peer_group|Группа по интересам]]:''' группой сверстников является социальная группа, члены которой обладают общими интересами, социальным положением, возрастом. В подобной формации дети могут избежать контроля и научиться формировать отношение сами по себе. Влияние группы сверстников, как правило, достигает пика в подростковом период, однако группы сверстников как правило, затрагивают только краткосрочные интересы в отличие от семьи, которая имеет долгосрочное влияние.<ref>{{Книга|автор= |заглавие=Sociology |ответственный=Macionis, John J., and Linda M. Gerber |издание=7-е |место=Toronto |издательство=Pearson Canada |год=2011 |pages=113 |страниц=688 |isbn=978-0138002701}}{{ref-en}}</ref>
* '''[[Обучение|Образование]]:''' обучение может быть социальным так и не социальным<ref name=":1">{{cite web |url=http://www.soc.ucsb.edu/faculty/baldwin/classes/soc142/sle&nsle |title=The Differences Between Social and Nonsocial Learning |publisher=[[University of California, Santa Barbara]] |accessdate=2016-09-23 |lang=en |description= |deadlink=404 |archiveurl=http://archive.is/nVB0 |archivedate=2012-12-15 }}</ref>. Рассмотрим пример, ребёнок учится около пчёл. Если ребёнку не с кем играть и изучать мир, он, увидев пчелу, может прикоснуться к ней из любопытства. Если пчела ужалила ребёнка, он узнает, что прикосновение к пчёлам связано с болью. Это не социальное обучение, так как данный опыт был приобретён, когда никого вокруг не было. В противоположность этому, ребёнок может извлечь выгоду из социального обучения узнав новое о пчёлах. Если ребёнок бы находился рядом с мамой, папой или кем-либо ещё, любознательность ребёнка к пчёлам могла быть опосредована каким-либо социальным вмешательством. Может быть, тетя Эмми увидев, что ребёнок тянется к пчеле, просто укажет тому рукой в другом направлении, говоря: «Посмотри на эту красивую бабочку». Может быть, дядя Эд сказал бы: «Не прикасайся к пчеле, потому что это может повредить тебе и заставить плакать». Может быть, мама сказала бы: «Дорогой, держись подальше от пчёл, потому что они жалят». Есть множество различных способов, которыми люди могут взаимодействовать с ребёнком, что бы помочь ему научиться избавляться от проблем, которых можно избежать. Все из представленных социальных мероприятий позволяют ребёнку извлечь выгоду из социального обучения, хотя некоторые из этих социальных мер могут быть более поучительными и полезными, чем другие<ref name=":1" />.
* '''[[Экономическая система]]:''' социализацией в рамках экономической системы является процесс изучения последствий экономических решений. Данная форма социализации влияет на решения, касающиеся «приемлемых альтернатив для потребления», на «социальные ценности альтернатив потребления», «доминирующих ценностей среди истеблишмента» и «характера участия в потреблении».<ref>{{Статья|автор=Denhart, R. B.; Jeffress, P. W. |заглавие=Social learning and economic behavior: The process of economic socialization|ответственный=|издание=[[American Journal of Economics and Sociology]]|номер=30 (2)|издательство=|год=1971|pages=113–125|isbn=}}</ref> К сожалению, тот же самый термин, социализация, в этом контексте используется для описания противопоставленых явлений: растущей централизации и взаимозависимости капиталистического общества под контролем элиты; а также возможность демократического, снизу вверх контроля со стороны большинства. Таким образом, «социализация» описывает два совершенно разных способа, в которых общество может стать более социальным: при капитализме, есть тенденция к растущей централизации и планированию, которая в конечном счете имеют глобальный характер, но ранжируется сверху вниз; при социализме, этот процесс подвергается демократическому контролю людей более низких социальных ступеней и их общин.<ref>{{Книга|автор=Harrington, Michael (2011) [1989]. Socialism: Past and Future. New York: Arcade Publishing. pp. 8–9. ISBN 1-61145-335-6.|заглавие=|ответственный=|издание=|место=|издательство=|год=|страницы=|страниц=|isbn=}}</ref>
* '''[[Языки мира|Язык]]:''' люди обучаются различным формам и языкам общения в зависимости от конкретного языка и культуры, в которых они живут<ref>{{Книга|автор=Ochs, Elinor |заглавие=Culture and language development: Language acquisition and language socialization in a Samoan village |ответственный= |издание= |место=Cambridge |издательство=[[Cambridge University Press]] |год=1988 |страницы=|страниц=|isbn=}}</ref><ref>{{Книга|автор=Ochs, Elinor, and Bambi Schieffelin |заглавие=Language Acquisition and Socialization: Three Developmental Stories and Their Implications |издание=|место=New York |издательство= |год=1982 |страницы= |страниц= |isbn= }}</ref><ref>{{Книга|автор= |заглавие=In Culture Theory: Essays on Mind, Self, and Emotion |ответственный=R. Shweder and R.A. LeVine|место=Cambridge |издательство=[[Cambridge University Press]] |год=1984 |pages=276-320 |allpages=376 |isbn=978-0521267199 }}</ref><ref>{{Книга|автор=Schieffelin, Bambi B.|заглавие=The Give and Take of Everyday Life: Language Socialization of Kaluli Children |ответственный= |издание= |место=Cambridge |издательство=[[Cambridge University Press]] |год=1990 |страницы=|страниц=|isbn=}}</ref>. Примером чего является переключение кода идентичности. В частности, когда дети иммигрантов учатся языку и социальным правилам, которые нужны для адаптации в специфической среде, например: языку применяемому в домашних условиях, так и в группах сверстников (в основном в образовательных учреждениях)<ref>{{Статья|автор=Naoko Morita|заглавие=Language, culture, gender, and academic socialization|ссылка=http://dx.doi.org/10.1080/09500780902752081 |издание=Language and Education |год=2009-08-18|том=23|выпуск=5|страницы=443–460|issn=0950-0782|doi=10.1080/09500780902752081}}</ref> В зависимости от языка и ситуации в любой момент времени, люди начинают общаться по-другому.<ref>{{Статья|автор=Judith Rich Harris|заглавие=Where is the child's environment? A group socialization theory of development.|ссылка=http://psycnet.apa.org/?&fa=main.doiLanding&doi=10.1037/0033-295X.102.3.458|издание=[[Psychological Review]]|том=102|выпуск=3|страницы=458–489|doi=10.1037/0033-295x.102.3.458}}</ref>
* '''[[Религия]]:''' агенты социализации в разной форме закладываются через религиозные традиции. Некоторые исследования показывают, что религия как и этнические и культурные традиционалистские ценности, уменьшают потенциал для [[Социальная мобильность|социальной мобильности]] личности, препятствуя её адаптации, соответственно и её способности быть более социализированной в другой обстановке. Родительское религиозное участие является наиболее влиятельной частью религиозной социализации, в большей степени, чем религиозность сверстников или религиозные убеждения как таковые.<ref>{{Статья|автор=Brandon Vaidyanathan|заглавие=Religious Resources or Differential Returns? Early Religious Socialization and Declining Attendance in Emerging Adulthood|ссылка=http://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1111/j.1468-5906.2011.01573.x/abstract|язык=en|издание=[[Journal for the Scientific Study of Religion]]|год=2011-06-01|том=50|выпуск=2|страницы=366–387|issn=1468-5906|doi=10.1111/j.1468-5906.2011.01573.x}}</ref>
* '''[[СМИ]]:''' средства массовой информации являются средством для доставки обезличенных сообщений, направленных на широкую аудиторию. Термин Media происходит от латинского слова, «средний», считается, что основной функцией медия является объедение людей. Так как средства массовой информации имеет огромное влияние на наши отношения и поведение, особенно на проявление агрессии, они вносят очень существенный вклад в процесс социализации.<ref>{{Книга|автор= |заглавие=Sociology |ответственный=Macionis, John J., and Linda M. Gerber|издание=|место=Toronto |издательство=Pearson Canada |год=2011 |страницы=|страниц=|isbn=}}</ref> Некоторые социологи и теоретики культуры рассматривают власть массовых коммуникации в качестве социализирующего инструмента. {{не переведено 3|Маквейл, Денис|Денис Маквейл|en|Denis McQuail}} так аргументирует этот тезис:<blockquote>«…СМИ могут научить нормам и ценностям путём символического вознаграждения и наказания за различные виды поведения, которые представлены в обзорах средств массовой информации. Альтернативной точкой зрения является то, что речь скорее об учебном процессе, как таковом, посредством которого мы все учимся, как вести себя в определенных ситуациях и чего следует ожидать при столкновении с определённой социальной ролью или статусом в обществе.» — McQuail 2005: 494.</blockquote>
* '''[[Правовая система]]:''' дети подвергаются давлению со стороны обоих родителей, учителей, сверстников, требующих от них соответствовать и подчиняться определённым законам или нормам группы / сообщества. Отношение родителей к правовой системе влияет на мнение детей относительно того, что является юридически приемлемым.<ref>{{Статья|автор=Jeffrey Jensen Arnett|заглавие=Broad and Narrow Socialization: The Family in the Context of a Cultural Theory|ссылка=http://www.jstor.org/stable/353917|издание=[[Journal of Marriage and Family]]|год=1995-01-01|том=57|выпуск=3|страницы=617–628|doi=10.2307/353917}}</ref> Например, дети, чьи родители постоянно находятся в тюрьме, испытывают меньше страха перед уголовно-правовым наказанием.
* '''[[Пенитенциарная система]]''': учреждения исполнения наказаний действуют в качестве агента социализации, как для заключённых так и для охранников. Тюрьма представляет собой отдельную среду сильно отличающуюся от нормального общества; заключённые, как и охранники формируют свои обособленные общины и создают свои собственные социальные нормы. Охранники служат в качестве «агентов социального контроля», тем самым поддерживая дисциплину и обеспечивая безопасность.<ref name=":0">{{Статья|автор=Eric D. Poole, Robert M. Regoli|заглавие=Alienation in Prison|ссылка=http://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1111/j.1745-9125.1981.tb00415.x/abstract|язык=en|издание=[[Criminology]]|год=1981-08-01|том=19|выпуск=2|страницы=251–270|issn=1745-9125|doi=10.1111/j.1745-9125.1981.tb00415.x}}</ref> С точки зрения заключённых, подобные учреждения воспринимаются, как подавляющие и властные, вызывая у них чувства неповиновения и презрения к охранникам.<ref name=":0" /> Из-за изменения своей социальной роли в обществе, заключённые испытывают одиночество, отсутствие эмоциональных отношений, уменьшение идентичности и «отсутствие безопасности и автономии».<ref>{{Статья|автор=Carmi, A.|заглавие=The role of social energy in prison|номер=16 (5–6)|издание=Dynamische Psychiatrie|место=|издательство=|год=1983 |pages=383–406 |страниц= |isbn= }}</ref> Обе социальные группы, как заключённые, так и охранники, испытывают нервное напряжение, из-за страха и необходимости постоянной бдительности, что создаёт непростую атмосферу внутри подобных учреждений.<ref name=":0" />
 
== См. также ==
* [[Десоциализация]]
* [[Ресоциализация]]