Ашариты: различия между версиями
| [непроверенная версия] | [отпатрулированная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки Метки: через визуальный редактор с мобильного устройства из мобильной версии |
Esetok (обсуждение | вклад) м откат правок 188.170.192.20 (обс.) к версии Andrushinas1985 |
||
Строка 7:
| другие названия = ашарийя
| религия = [[ислам]]
| течение = [[
| основание = [[X век]]
| основатель = {{s|[[Абу-ль-Хасан аль-Ашари]]}}
Строка 16:
| представители =
| идеология =
| правовая школа =
| вероубеждение =
| орден =
| источники = [[Коран]] и [[сунна]]
| союзники = [[матуридиты]]
| противники =
| примечания = <!--14-->
}}
{{Ислам}}
{{перенаправление|Ашарит}}
'''Ашари́ты''' ({{lang+ar|الأشاعرة||аль-аша’ира}}) — [[мутакаллимы]], представители одного из основных направлений мусульманской теологии (суннитского [[калам (дисциплина)|калама]]). Основатель — выдающийся мусульманский мыслитель и философ [[Абуль-Хасан аль-Ашари]] (873 или 874—935). Идеи ашаритов получали распространение преимущественно в среде [[шафиит]]ов и [[маликит]]ов{{sfn|Ислам: ЭС|1991|с=32}}.
После [[X век]]а ашаризм стал основной школой калама. Ашаризм представлял решение теологических вопросов между позицией [[мутазилит]]ов и [[Асария|асаритов]], сторонников свободы воли ([[кадарит]]ов) и сторонников предопределения ([[джабарит]]ов), номинализма и реализма в осмыслении божественных атрибутов, направленных на смягчение последствия деятельности «абсолютного разума» мутазилитов. Ашариты отвергали [[таклид]] (слепое следование религиозным авторитетам). Они отрицали существование естественных причинно-следственных связей между явлениями, считая, что происходящие в мире процессы идут в согласии с введённым Аллахом порядком, который предопределён Его извечным знанием{{sfn|Ислам: ЭС|1991|с=32}}.
Строка 112:
=== Принцип допустимости ===
Ашариты выдвинули «принцип допустимости» («все, что можно вообразить, допустимо также и для мысли»), являющийся разновидностью метода «воображаемых допущений», типичного для средневековой философии. Следуя этому принципу, [[Фахруддин ар-Рази]], допускал, что наряду с нашим миром возможно существуют тысячи других миров{{sfn|Ислам: ЭС|1991|с=32}}
== Основные черты ==
Строка 121:
== Представители ==
Среди богословов, внёсших значительный вклад в развитие ашаритской школы калама, были такие известные исламские богословы, как [[Абу Бакр аль-Бакиллани|аль-Бакиллани]] (ум. в 1013), [[Ибн Тахир аль-Багдади]] (ум. в 1037), [[Абуль-Маали аль-Джувайни|аль-Джувайни]] (ум. в 1085), [[Абу Хамид аль-Газали|аль-Газали]] (ум. в 1111), [[Абуль-Фатх аш-Шахрастани|аш-Шахрастани]] (ум. в 1153) и другие{{sfn|Ислам: ЭС|1991|с=32}}. Из последователей ашаризма можно выделить [[Абу Абдуллах аль-Куртуби|аль-Куртуби]] (ум. в 1273), [[ан-Навави]] (ум. в 1278), [[Ибн Хаджар аль-Аскаляни|аль-Аскаляни]] (ум. в 1448) и др.
== Примечания ==
| |||