Непорочное зачатие Иисуса Христа: различия между версиями

попробовал переформулировать
м (снял запрос источника)
(попробовал переформулировать)
'''Непоро́чное зача́тие Иису́са Христа́''' — концепция [[Христианское богословие|христианского богословия]], христианский [[догмат]] о бессеменном [[Зачатие|зачатии]], означающий, что [[Иисус Христос]] свободен от [[Первородный грех|первородного греха]].{{sfn|Великович|1991|с=198}}
 
== Терминология ==
В русскоязычной литературе понятиесловосочетание «непорочное зачатие» употребляется по отношению к двум совершенно разным [[доктрина]]м (о непорочном зачатии Иисуса Христа и о [[Непорочное зачатие Девы Марии|непорочном зачатии Девы Марии]]). Несмотря на совпадение слов «непорочное зачатие» в этих двух русских терминах, «непорочноеони зачатиеносят разный смысл — в случае непорочного зачатия Иисуса Христа» иподразумевается «непорочноебессеменное зачатие девственницей, а в случае непорочного зачатия Девы Марии», речьимеется в нихвиду идётзачатие оот двухобычных принципиальнородителей, разныхпри доктринахкотором с ребёнка снят Божьей волей [[первородный грех]]. Употребление словосочетания «непорочное зачатие» в обоих случаях специфично для русского языка, в большинстве других мировых языков соответствующие доктрины имеют разное название (например, в латинском «Virginalis conceptio» и «Immaculata conceptio»).
 
== Догмат ==
Доктрина непорочного зачатия Иисуса Христа ({{lang-la|Virginalis Conceptio}}), согласно которой [[Богородица|Дева Мария]] чудесным образом зачала Иисуса Христа от [[Святой Дух|Святого Духа]], при этом оставаясь [[Девственность|девственницей]].{{sfn|Великович|1991|с=198}} Догмат о Непорочном зачатии Иисуса Христа был утвержден в [[431 год]]у на [[Эфесский собор|III Вселенском соборе]] в [[Эфес (город)|Эфесе]].{{sfn|Великович|1991|с=198}} Разделяется всеми христианскими конфессиями.
 
[[Библия|Библейское]] обоснование девственности Марии содержалось в [[Ветхий Завет|ветхозаветном]] пророчестве Исайи ({{Библия|Ис|7:14}}), которое [[Евангелие от Матфея]] отнесло к Марии: ''«Итак, Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет, и родит Сына…»''. Евангелист Матфей ({{Библия|Мф|1:18|-25}}) повествует о том, что зачатие Иисуса Христа по плоти произошло без участия [[Иосиф Обручник|Иосифа]], действием [[Святой Дух|Святого Духа]], так что Иосиф сначала заподозрил Марию в [[прелюбодеяние|прелюбодеянии]] и потому хотел развестись с ней, но получил откровение от [[Ангел]]а о тайне воплощения Избавителя от грехов и принял жену свою. Евангелист Лука ({{Библия|Лк|1:26|-38}}) приводит рассказ о [[Благовещение Пресвятой Богородицы|Благовещении Пресвятой Богородицы]], в котором на вопрос Богородицы: «''как будет это, когда Я мужа не знаю?''» ({{Библия|Лк|1:34}}) — [[Архангел]] [[Гавриил]] отвечает: «'' Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим.''» ({{Библия|Лк|1:35}})