Мощи: различия между версиями
| [отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Wlbw68 (обсуждение | вклад) |
|||
Строка 58:
=== Мощи в Ветхом Завете ===
В [[Ветхий Завет|Ветхом Завете]] тела умерших считали нечистыми; тот, кто прикоснулся к трупу, становился нечистым в
{{ВЗ|Кто прикоснется к мертвому телу какого-либо человека, нечист будет семь дней: он должен очистить себя сею [водою] в третий день и в седьмой день, и будет чист; если же он не очистит себя в третий и седьмой день, то не будет чист; всякий, прикоснувшийся к мертвому телу какого-либо человека умершего и не очистивший себя, осквернит жилище Господа: истребится человек тот из среды Израиля, ибо он не окроплен очистительною водою, он нечист, еще нечистота его на нем.|Чис|19:11|-13}}
Строка 78:
|}
Согласно учению Второго Никейского собора, через целование честных останков (мощей) верующие получают освящение. На шестом заседании Собора сказано по этому вопросу:
{|
|{{начало цитаты}}Будем же ныне все делать со страхом Божиим, прося ходатайства непорочной Владычицы нашей, воистину Богородицы и Приснодевы Марии, святых ангелов, и всех святых; будем лобызать честные '''останки''' ('''λείψανα''') их для того, чтобы получить от них освящение<ref>[http://azbyka.ru/otechnik/pravila/dejanija-vselenskikh-soborov-tom7/1_14_6 Деяния Вселенских Соборов, Том 7. Деяние шестое. Том шестой]</ref>.
Строка 90:
{{конец цитаты}}
|}
На соборе было принято
=== История почитания мощей ===
| |||