Послание Иеремии: различия между версиями

1407 байт добавлено ,  3 года назад
уточнение, дополнение
м (викификация)
(уточнение, дополнение)
|Раздел =
|Перевод =
|Язык оригинала = неизвестен[[Древнегреческий язык|древнегреческий]]
|Греческое написание =
|Латинское написание =
|Викитека = Послание Иеремии
}}
'''Посла́ние Иереми́и''' — в [[православие|православии]] [[Ветхий Завет|ветхозаветная]] [[Библия|библейская]] книга, отсутствующая в еврейской Библии ([[Танах]]е) и не входящая в Ветхий Завет в [[протестантство|протестантизме]], в [[католицизм]]е представляет собой последнюю шестую главу [[Книга Варуха|книги Варуха]]<ref name="Добыкин">[http://stavroskrest.ru/sites/default/files/files/pdf/dobykin_.pdf ''Д. Г. Добыкин''. Лекции по введению в Священное Писание Ветхого Завета. — Санкт-Петербург.: Санкт-Петербургская православная духовная академия, 2012. — C. 23, 24]</ref>. В славянской и русской Библии относится к [[Неканонические книги Священного Писания|неканоническим]] книгам, в [[иудаизм]]е и протестантизме — [[апокриф|апокрифическим]]. В католицизме признана [[Второканонические книги|второканонической]] (богодухновенной), в православии — небогодухновенной (но полезной и назидательной).
'''Посла́ние Иереми́и''' — библейская книга, принадлежащая к числу [[Второканонические книги|второканонических книг]] [[Ветхий Завет|Ветхого Завета]]. В католической традиции она представляет собой последнюю главу [[Книга Варуха|книги Варуха]], в православной — отдельную книгу.
 
Текст послания — греческийдревнегреческий; оно отсутствует в книгах [[Танах]]е, [[Пешитта|Пешитте]], некоторых списках [[Септуагинта|Септуагинты]]<ref name="Лопухин">[[Лопухин, Александр Павлович|''Лопухин А. П.'' ]][http://www.lopbible.narod.ru/epj/txtepj.htm Толковая Библия. Послание Иеремии]</ref>. Мнения православных библеистов XIX-века относительно каноничности текста были различными — [[Макарий (Невский)|митрополит Макарий]], [[Смарагдов, Василий Александрович|В. А. Смарагдов]], [[Афанасьев, Дмитрий Петрович|Д. П. Афанасьев]] считали его каноническим, тогда как митрополит [[Филарет Московский]], митрополит [[Арсений (Москвин, Фёдор Павлович)|Арсений Киевский]] и многие другие придерживались противоположной точки зрения. Архиепископ Русской Православной Церкви заграницей [[Нафанаил (Львов)]] (ХХ век) считал текст каноническим.
 
Уже в [[XIX век]]е выражались{{кем}} обоснованные сомнения, в том, что создатель текста — [[Иеремия]], считая, что послание написано неизвестным иудеем-эллинистом. Очень вероятно, что автор был знаком с [[Фригия|фригийскими]] языческими культами, которые критикует в своей работе. Однако это лишь предположение.
 
Ныне Послание Иеремии входит в канон Библии таких крупных Церквей как [[Эфиопская Православная Церковь]]{{Нет АИ|21|04|2017}}.
 
== Содержание ==
 
В книге иронически описывается создание идолов, их обслуживание, включающее удаление пыли, жрецы, получающие выгоду от всего этого. В итоге автор приходит к мысли о том, что достойные люди не станут заниматься столь суетным делом.
 
== Примечания ==
{{примечания}}
 
== Источники ==