Фолк-хистори: различия между версиями
| [отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Tempus (обсуждение | вклад) |
|||
Строка 364:
За пределами СССР, где [[Вторая мировая война|послевоенная]] [[эволюция]] общественных наук и, в частности, истории протекала и протекает более плавно, для подобной волны и, соответственно, её особого названия, не было и нет оснований: сенсационные теории, не прошедшие установленных процедур верификации научным сообществом, там, как правило, находятся в непересекающихся с наукой сферах — жёлтых СМИ, а также [[псевдонаука|псевдонауке]] и [[паранаука|паранауке]], деликатно называемых «неакадемической историей» ({{lang-en|non-academic history}}). Последние имеют свою достаточно большую и устойчивую аудиторию, однако попытки с их стороны «расширить рамки» науки, дискредитировать академическую историю, а тем более монополизировать научный дискурс, хоть и предпринимаются (см., например, статью об [[Великовский, Иммануил|Иммануиле Великовском]] или о псевдосредневековом трактате [[Яков из Анконы|Якова из Анконы]], сочинённом [[оксфорд]]ским профессором Дэвидом Сэлбурном), но к революционным изменениям взглядов общества не приводят.
Неверно, однако, полагать, что таковых не происходит вовсе. Процесс постепенного снижения [[авторитет]]а науки<ref>[http://www.informika.ru/text/magaz/newpaper/messedu/cour0211/700.htm Данные опроса] 25-26 августа 2001 года. // [[Фонд «Общественное мнение»]]. — 2001.</ref> и возникновения новых барьеров, отчуждённости между академической наукой и остальным обществом — общемировой.<ref name="fursov">''Калашников М.'' [http://www.rpmonitor.ru/ru/detail_m.php?ID=1092 Руковторный кризис. Часть 3] // rpmonitor.ru, 15 ноября 2006 года.</ref><ref>''Холлоуэй М.'' [http://web.archive.org/web/20050107225518/http://www.sciam.ru/2003/4/redaction.shtml Мы верим в науку] {{недоступная ссылка|число=11|месяц=05|год=2013}} // [[В мире науки]], № 4. — апрель 2003 года.</ref> В этом смысле показательно, в частности, возникновение
{{начало цитаты}}
Но с финансовой точки зрения более крепкий мир массовой культуры даёт больше возможностей. Поэтому вместо естественного разделения социальных функций между двумя различными ветвями сообщества [[гуманитарий|гуманитариев]] происходит агрессивное [[вытеснение]]… фундаментальной научной истории с её естественных позиций.
| |||