Обряд: различия между версиями
[непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки Метки: с мобильного устройства из мобильной версии |
м откат правок 79.134.25.59 (обс.) к версии AbiyoyoBot |
||
Строка 33:
Первая группа включает в себя «обряды, связанные с земледелием, например с жатвой ([[зажинки]], [[Обжинки|дожинки]]), животноводством (обряды, приуроченные к весеннему выгону скота), рыбной ловлей, охотой, строительством новых жилищ, рытьём колодцев и т. п.» Ежегодная повторяемость хозяйственных работ в крестьянском хозяйстве дает иное наименование этой группы — календарные обряды<ref name="bse" /> (см. напр. [[Русский месяцеслов]]).
== Обряды и мифы ==
Связь обряда с мифом давно отмечена исследователями. Обряд можно назвать инсценировкой мифа, а миф выступает как объяснение или обоснование совершаемого обряда. Такая связь «миф — обряд» особенно отчётливо проявляется в так называемых культовых мифах. Но о том, что первично, а что вторично — существуют различные точки зрения. Представители мифологической и эволюционистской школ признавали примат мифа (или верования) над обрядом. Но в 1880-х гг. появилась и скоро стала преобладающей обратная точка зрения{{sfn|Токарев|1988|с=235}}.
[[Фрэзер, Джеймс Джордж|Дж. Фрейзер]] собрал из фрагментов и реконструировал (в «[[Золотая ветвь|Золотой ветви]]») целостную ткань древней аграрной мифологии. Несмотря на большое разнообразие поверий, запретов, церемоний, обычаев, он показал единую картину древней аграрной религии. Она включает в себя магические акты воздействия на землю, приносящую урожай, моления к божествам — покровителям земледелия и весьма обильные и разнообразные мифологические повествования об этих божествах{{sfn|Токарев|1988|с=236}}.
== Краткий очерк истории обрядности ==
|