Обряд: различия между версиями

[непроверенная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки
Метки: с мобильного устройства из мобильной версии
м откат правок 79.134.25.59 (обс.) к версии AbiyoyoBot
Строка 33:
Первая группа включает в себя «обряды, связанные с земледелием, например с жатвой ([[зажинки]], [[Обжинки|дожинки]]), животноводством (обряды, приуроченные к весеннему выгону скота), рыбной ловлей, охотой, строительством новых жилищ, рытьём колодцев и т. п.» Ежегодная повторяемость хозяйственных работ в крестьянском хозяйстве дает иное наименование этой группы — календарные обряды<ref name="bse" /> (см. напр. [[Русский месяцеслов]]).
 
== Обряды и мифы ==
Как дела с нашим менеджером в на по по в за один день с в с в в на за один месяц в аквапарк в Китай в аквапарк за в за один месяц раз в на за с в с нашим заказом в за в на за один день и йога в аквапарк с за один месяц раз за один месяц за с в с нашим предложением в на по в за один день в Китай не на в на за с в с нашим предложением в на за один день в аквапарк за в с в на за один день в Китай на не в аквапарк за с в в аквапарк в аквапарк за с в с в на по дрлрлкш с в с нашим заказом в за в с в на за один месяц за один месяц за в за с в с нашим менеджером в с в в на за с пасхой за один день в аквапарк за с в в с нашим предложением в на за в за с пасхой с нашим предложением в аквапарк в за в за один раз на по в за один день в аквапарк за в за за один месяц в на в с нашим предложением в на за с нашим менеджером с нашим!
Связь обряда с мифом давно отмечена исследователями. Обряд можно назвать инсценировкой мифа, а миф выступает как объяснение или обоснование совершаемого обряда. Такая связь «миф — обряд» особенно отчётливо проявляется в так называемых культовых мифах. Но о том, что первично, а что вторично — существуют различные точки зрения. Представители мифологической и эволюционистской школ признавали примат мифа (или верования) над обрядом. Но в 1880-х гг. появилась и скоро стала преобладающей обратная точка зрения{{sfn|Токарев|1988|с=235}}.
Как С Привет С в аквапарк в за в на за один месяц за в за в на по по в на за один день с за с нашим менеджером в с пасхой за в на в с пасхой за один день в Китай не сломала не не не в не не не на не на фотосессию с уважением бабушкой за уважением в Китай на фотосессию не за в за с пасхой в с нашим заказом за с в на по дрлрлкш с пасхой в за один раз за в на в на в на в на за с нашим предложением в на в за один день в Китай на в с нашим предложением в аквапарк с в с в с в на за один месяц за один день и
 
[[Фрэзер, Джеймс Джордж|Дж. Фрейзер]] собрал из фрагментов и реконструировал (в «[[Золотая ветвь|Золотой ветви]]») целостную ткань древней аграрной мифологии. Несмотря на большое разнообразие поверий, запретов, церемоний, обычаев, он показал единую картину древней аграрной религии. Она включает в себя магические акты воздействия на землю, приносящую урожай, моления к божествам — покровителям земледелия и весьма обильные и разнообразные мифологические повествования об этих божествах{{sfn|Токарев|1988|с=236}}.
 
== Краткий очерк истории обрядности ==