Го Можо: различия между версиями

Следующее десятилетие (1928-37) Го провёл в Японии, где он со своей японской женой Томико Сато ([[:en:Tomiko Satō|Tomiko Satō]]; 1895—1994) и детьми жили в городе [[Итикава (город)|Итикава]] (префектура [[Тиба (префектура)|Тиба]]). В это время Го занимался древней китайской историей и [[палеография|палеографией]] (надписи на бронзовых сосудах, [[Гадательные кости|гадательных костях]] и черепашьих панцирях). Опубликовал «Исследование древнекитайского общества» ([[1930]]) и «Исследование корпуса надписей на бронзовых сосудах [[Чжоу (династия)|династии Чжоу]]» ([[1935]]), в которых доказывал, что, в соответствии с [[Исторический материализм|марксистской теорией развития общества]], древний Китай имел [[Рабство|рабовладельческий строй]]. Он также вступил в [[Лига левых писателей Китая|Лигу левых писателей Китая]] в 1930 году, а затем — во Всекитайскую ассоциацию работников литературы и искусства по отпору врагу.