Блох, Эрнст: различия между версиями

* 1954—1955 годы — признание: с марте 1954 года — действительный член Германской академии наук (ещё единой для ГДР и ФРГ), вскоре возглавивший в ней секцию философии. Удостоен [[Национальная премия ГДР|Национальной премии ГДР]] 2 класса по науке и технике (7 октября 1954 года) и «Отечественным орденом за заслуги» в (8 июля 1955 года). ЦК [[СЕПГ|Социалистической единой партии Германии]] посылает приветствие, отмечающее усилия Блоха в борьбе за «новую демократическую Германию», а орган СЕПГ — газета «[[Нойес Дойчланд]]» — публикует поздравление секретаря ЦК [[Хагер, Курт|Курта Хагера]]. Однако нарастает и критика философии Блоха как не соответствующей принятому в СССР и ГДР пониманию [[диалектический материализм|диалектического]] и [[исторический материализм|исторического материализма]]. В 1954 году начинается дискуссия о буржуазном наследии в философии ГДР, запущенная статьёй другого лейпцигского профессора философии Ругарда Отто Гроппа «Марксистский диалектический метод и его противоположность идеалистической диалектике», в которой Блох назван представителем гегельянского идеализма. После [[XX съезд КПСС|XX съезда КПСС]] под влиянием Эрнста Блоха в издательстве [[Вальтер Янка|Вальтера Янки]] ''Aufbau-Verlag'', возник «Круг единомышленников» — неформальная группа марксистских мыслителей, требовавших внутренних реформ в партии. Разработавший от имени группы и передавший как партийному руководству, так и на Запад «Платформу особого немецкого пути к социализму» Вольфганг Харих был на показательном суде обвинён в подготовке государственного переворота. Блоха не арестовали, но лишили права на публичные выступления и подвергли кампания травли в прессе ГДР и на различных конференциях, в которой на страницах «Нойес Дойчланд» принял участие сам [[Вальтер Ульбрихт]].

* 1957 год — лишён звания профессора после продолжительных конфликтов с властями Восточной Германии из-за подавления [[Венгерское восстание 1956 года|восстания в Венгрии]] в 1956 году. Против принудительной отправки Блоха на пенсию высказались многие его коллеги и товарищи, включая теолога [[Фукс, Эмиль (теолог)|Эмиля Фукса]]. При этом философ Манфред Бур в основанном Блохе журнале обвиняет Блоха в иррационалистских, ревизионистских и агностицистских тенденциях, указывая на истоки его философии в [[Откровение Иоанна Богослова|Откровении Иоанна Богослова]]. Впрочем, даже после отстранения Блох продолжал получать выплаты и пользоваться определёнными привилегиями, включая право на свободное перемещение по миру — он побывал в Греции, Египте, Франции, Албании, несколько раз в Западной Германии.

На формирование философии Блоха оказали влияние [[марксизм]], [[немецкая классическая философия]] (Кант и Гегель), [[экзистенциализм]] (особенно в варианте Кьеркегора), а также ветхозаветное иудейское [[мессианство]], раннее христианство и позднесредневековая еврейская [[мистика]]. Близкими к его идеям называли философию экзистенциалиста-марксиста [[Сартр|Жана-Поля Сартра]]. В Марксе Блох видел последовательного [[гуманизм|гуманиста]]:

<blockquote>