Благодать: различия между версиями

[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
м откат правок Andrey dementev (обс.) к версии Shamash
Строка 85:
 
В протестантском богословии спасающая благодать рассматривается как передаваемая человеку непосредственно от Бога, без посредничества церкви и духовенства<ref>«Загалом суть протестантизму виявляється у тому, що божественна благодать дарується без посередництва церкви, а спасіння людини відбувається лише через її особисту віру у спокутну жертву Ісуса Христа», [http://westudents.com.ua/glavy/82864-63-protestantizm-yogo-zmst-rznovidi.html Релігієзнавство. Сидоренко О.П.]</ref><ref name=ReferenceA />.
 
Некоторыми протестантскими богословами отмечаются элементы традиционной концепции благодати, а также акценты, характерные для Восточной церкви, у [[Анабаптизм|анабаптистов]] и английских [[Нонконформизм (христианство)|нонконформистов]] XVII столетия как отличительная от магистерской Реформации особенность. Так, по словам академического декана Украинской Баптистской Теологической Семинарии И.Д.Зелёного, «у нонконформистов проявляются некоторые неожиданные точки соприкосновения с восточной церковью. На сегодня уже есть достаточное количество обоснованных материалов, доказывающих, что богословские учения анабаптистов ''не противопоставлены идее [[Обожение|обожения]]'' (…) В согласии с восточными христианами, но в противоположность протестантам, анабаптисты понимали благодать как преобразующую божественную энергию»<ref>Игорь Зелёный. [http://reflections.e-aaa.info/article/view/72350/67369 Применение восточной объективной сотериологии в евангельском богословии] // Богословские размышления [Журнал [[Евро-азиатская аккредитационная ассоциация|ЕААА]]], 2013. Вып. №14. – С.101</ref><ref>Учение о спасении в разных христианских конфессиях / Серия «Диалог». – М.: Библейско-Богословский Институт св. апостола Андрея, 2007. – С.103</ref>.
 
==== Концепции благодати в протестантизме ====