Рабби Акива: различия между версиями

[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
оформление, уточнение
Строка 20:
 
== Биография ==
Бедный и незнатного происхождения, Акива был, по преданию, потомок [[Гой|гоя]], перешедшего в [[иудаизм]] (гера). Его отец Йосеф, праведный гер, происходил из потомков ханаанского полководца Сисры[[Сисара|Сисары]], воевавшего против Израиля во времена пророчицы Дворы[[Девора|Деворы]] (Рав Нисим Гаон, Брахот 27б; Рамбам).<ref name=":0">{{Cite web|url=http://www.imrey.org/2016/11/05/%d1%80%d0%b0%d0%b1%d0%b1%d0%b8-%d0%b0%d0%ba%d0%b8%d0%b2%d0%b0/|title=Рабби Акива|author=Рав Реувен Куклин|date=2016-11-05|publisher=Имрей Ноам|accessdate=2016-11-06}}</ref>
 
В книгах кабалы указывается, что р. Акива был воплощением души праотца Яакова — и как Яаков пас стада своего будущего тестя Лавана, так и р. Акива пас стада своего будущего тестя Калба Савуа (Седер адорот).<ref name=":0" />.
 
До 40 лет он служил у богача Калба Савуа и не только не изучал Тору, но и не умел читать (Авот дэраби Натан 6:2). В то время он даже ненавидел знатоков Торы (ИТ, Назир 7:1). Дочь хозяина, Рахель, заметив в нём хорошие душевные качества, захотела стать его женой. Но когда Акива полюбил Рахель, дочь своего хозяина, та поставила условие: они смогут пожениться только в том случае, если он сам станет учить Тору (Ктубот 62б).<ref name=":0" />. Отец слышать не хотел о выборе своей дочери, но, несмотря на это, брак состоялся. Калба-Савуа выгнал из дома дочь и её мужа и лишил их наследства. Акива и Рахель жили в глубокой нищете. Для того, чтобы прокормить семью, Акива собирал хворост и часть его продавал. Выходя замуж, Рахель поставила Акиве условие, что он будет учить Тору. Так в возрасте 40 лет, по настоянию своей жены, он пошёл вместе со своим сыном в [[Хедер]] и начал учиться читать. Все свои силы он отдавал учёбе и вскоре превзошёл всех учителей. Заручившись разрешением Рахели, р. Акива на 24 года покинул семью и ушёл в Лод учиться в [[иешива|иешиву]] к р. [[Элиэзер бен Уркенос|Элиэзеру]] и р. [[Иехошуа бен Ханания|Иехошуа]].
 
Он начал с изучения алфавита. В Авот дэраби Натан (6:2) рассказывается, что Акива обратил внимание на сквозное отверстие, пробитое в скале водой, ниспадающей по капле с обрыва, — и он сделал вывод: можно изменить судьбу упорным, каждодневным трудом.<ref name=":0" />
Строка 62:
Талмуд свидетельствует, что в день его гибели родился р. Йеуда Анаси (см.), глава мудрецов следующего поколения и кодификатор Мишны (Кидушин 72б; Седер адорот).
 
Могила р. Акивы находится возле Тверии.
<ref name=":0" />.
 
<ref name=":0" />
 
== Пять учеников ==
Строка 74 ⟶ 73 :
* Рабби Акива является основным персонажем в книге д-ра [[Леман, Меир|Меира Лемана]] «[[Акива — исторический рассказ]]»<ref>{{книга|автор = Леман М.|часть = |заглавие = Акива |оригинал = |ссылка = |ответственный = перевод с немецкого Ф. Гурфенкеля |издание = |место = Иерусалим|издательство = «Геулим»|год = 1977|том = |страницы = |страниц = 250|серия = |isbn = |тираж = }}</ref>.
* Книга Герцеля Давыдова «Акива и Рахель. История великой любви» основана на истории высокой любви рабби Акивы и Рахель, описанной в Талмуде. ([http://gertceldavydov.com/index.php/knigi/2-akiva-i-rahel.html сайт книги])
* Рабби Акива является одним из основных персонажей в исторической пьесе [[Мацих, Леонид Александрович|Леонида Мациха]] «Скачущий на льве».<ref>{{Cite web|url = http://www.luckymirror.ru/knigi-i-raboty/knigi/skachushhij-na-lve|title = Архивы профессора Леонида Александровича Мациха|author = Леонид Александрович Мацих|date = |publisher = }}</ref>.
 
== Примечания ==