Наживин, Иван Фёдорович: различия между версиями

[непроверенная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 32:
Мать — из [[Крепостные крестьяне|крепостных]], отец происходил из [[Государственные крестьяне|государственных крестьян]] и успешно занимался лесным промыслом. «Я сын мужика, выросший среди народа» — указывал Наживин в автобиографии (1922). [[Литературная энциклопедия 1929—1939|«Литературная энциклопедия»]] в 1934 году строго указывала о его происхождении — «сын [[Кулак (крестьянин)|кулака]]». После смерти матери, когда мальчику было четыре года, воспитанием его занималась бабушка и «родным гнездом» Наживина стала деревня [[Буланово (Владимирская область)|Буланово]] [[Владимирская губерния|Владимирской губернии]]; в восемь лет он пошёл в школу, о которой позже вспоминал — «тюрьма».
 
Первое произведение Наживина появилось в журнале «[[Природа и охота]]»; затем он печатался в [[Журнал для всех|«Журнале для всех»]], [[Образование (журнал)|«Образование»]], [[Русская мысль (журнал)|«Русская мысль»]], «[[Русское богатство]]». Оценив способности сына, разбогатевший отец отправил его учиться за границу, где тот пробыл около семи лет. В 1900 году вышел первый сборник его рассказов и очерков «Родные картинки» (М.: Т-во скоропеч. А. А. Левенсон, 1900. — 380 с.), в 1901 году — второй — «Убогая Русь» (М.: Т-во скоропеч. А. А. Левенсон, 1901. — 314 с.), в 1902 — третий — «Перед рассветом» (М.: Типо-лит. «Рус. т-ва печатного и изд. дела», 1902. — 320 с.). Произведения были посвящены жизни русской деревни и написаны в русле идеологии [[Толстовство|толстовства]], со значительным влиянием [[Народничество|народничества]]. В 1901 году, во время приезда в Россию, Наживин встретился с [[Толстой, Лев Николаевич|Львом Толстым]], долго беседовал с ним, стал переписываться и приезжать к нему. Под влиянием Толстого Наживин стал изучать различные религиозные течения — секты русского раскола и других стран: Индии, Китая, Персии. Результатом стало появление книги «Голоса народов» (Вып. 1. — М.: Типо-лит. т-ва И. Н. Кушнерев и К°, 1908). Положительно оценил Лев Толстой и роман Наживина «…Менэ…Тэкел…Фарес…» (М.: Типо-лит. т-ва И. Н. Кушнерев и К°, 1907. - 526 с.). С 1904 года неоднократно печатался в издательстве [[Посредник (издательство)|«Посредник»]]. После смерти Толстого Наживин выпустил несколько книг о своих встречах с великим писателем (Из жизни Л. Н. Толстого: (С прил.приложением нигде не опубликованных писем Л. Н. Толстого). — М.: Сфинкс, 1911; Воспоминания о Л. Н. Толстом. — 1912); также он создал издательство «Зелёная палочка», которое идентифицировал как толстовское. Будучи настроен против новых политических течений, и апеллируя к ценности непротивления злу, он навлекал на себя яростные нападки [[Максим Горький|М. Горького]] и других современников<ref>Лев Николаевич Толстой. Сб. статей и материалов. Ред. Благой. — М., 1951. — С. 143—144.</ref>.
 
В 1902 году Наживин женился гражданским браком на некрещённой [[Евреи|еврейской]] девушке, студентке [[Лозаннский университет|Лозаннского университета]] Анне Ефимовне Зусман, и после окончания ею университета Наживины приехали в Россию. Жили сначала в [[Полтавская губерния|Полтавской губернии]], затем в лесном домике на [[Волга|Волге]].