Колодный, Анатолий Николаевич: различия между версиями
| [отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Tempus (обсуждение | вклад) |
Tempus (обсуждение | вклад) |
||
Строка 109:
В 2011 году журналист Независимого бюро новостей Л. Башкирова отмечала, что Колодный «с научной точки зрения защищает право на существование нетрадиционных религиозных течений, считая, что традиционной церкви необходимо пережить этап обновления, который сейчас и происходит» и что «защищает он и [[Посольство Божье|„Посольство“]] [[Аделаджа, Сандей|Аделаджи]]», считая, что «есть и положительный момент в деятельности „Посольства Божьего“», поскольку «Аделаджа подбирал наркоманов, алкоголиков» в то время, как, по мнению Колодного, общество и традиционная церковь этим не занимаются. И признавая, что Аделаджа «действительно использует [[Контроль сознания|психологическое влияние]] и выводит людей из пьянства и наркомании», считает, что в этом нет ничего плохого.{{sfn|Башкирова|05.10.2011}}
В 2014 году заместитель главного редактора журнала «Эксперт ЮГ», журналист [[Проценко, Николай Петрович|Н. П. Проценко]] отмечал, что несмотря на то, что Колодный «считает себя атеистом, но в отношении христианских церквей его симпатии всегда были на стороне протестантизма»
== Научные труды ==
| |||