Игнатий (патриарх Московский): различия между версиями

'''Игна́тий''' (не позднее [[1560]], [[Крит]] — [[1640]], [[Вильно]]<ref>[http://bigenc.ru/religious_studies/text/1999582 Игнатий] // С. П. Зверев. [[Большая российская энциклопедия|БРЭ]]</ref>) — православный церковный [[иерарх]] [[греки|греческого]] происхождения, был избран и поставлен на архиерейском соборе в 1605 году [[Патриарх Московский и всея Руси|Патриархом Московским и всея Руси]]<ref name="encyc">{{ПЭ|293447|Игнатий|21|110-113|Булычёв А. А.}}</ref> при царе [[Лжедмитрий I|Лжедмитрии I]]. В 1606 году Игнатий на церковном Соборе был лишён Патриаршества и архиерейского сана<ref>{{ВТ-ЭСБЕ|Игнатий, русский патриарх}}</ref>. В 1611 году [[семибоярщина|боярское правительство]] вернуло Игнатия на Патриарший престол<ref>[http://bigenc.ru/religious_studies/text/1999582 Игнатий] // С. П. Зверев. [[Большая российская энциклопедия|БРЭ]]</ref><ref>[[Православная богословская энциклопедия]] [https://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=File:Православная_богословская_энциклопедия._Том_5.djvu&page=411 Том 5. колонка 790]</ref><ref name="encyc"/>. Спустя менее года Игнатий уехал из России, позже принял [[Церковная уния|унию]] с [[католицизм]]ом. [[Московский собор (1620)|Собор в Москве]], созванный Патриархом [[Филарет (Патриарх Московский)|Филаретом]] в октябре 1620 года, подтвердил решение Собора 1606 года: Игнатий был лишён Патриаршего сана и архиерейского сана<ref name="encyc" /><ref name="ancient-orthodoxy">[http://ancient-orthodoxy.narod.ru/doc/1621.htm Соборное изложение 1621 года. О извержении Игнатия патриарха.]</ref>; это постановление не было пересмотрено на [[Большой Московский собор|Большом Московском Соборе]] 1666—1667 гг., отменившем ряд решений Собора 1620 г.<ref name="encyc" /><ref>Согласно постановлению Собора 1620 года: егоже Игнатия за таковую вину священноначальницы великия святыя церкви росийския, яко презревшаго правила святых апостол, и святых отец, от престола и от святительства по правилом святым изринуша. в лето, 7114.</ref>

После убийства Лжедмитрия и провозглашения царём [[Василий Шуйский|Василия Шуйского]], [[26 мая]] [[1606 год]]а, по распоряжению Василия Иоанновича Шуйского, Игнатий был лишён сана (не только патриаршего, но и епископского) и заточён в [[Чудов монастырь]] как простой монах. АрхиепископСогласно [[Арсенийсвидетельству Элассонский]]архиепископа сообщаетАрсения Элассонского, что лишениялишение патриаршества Игнатия и его заточение в мае 1606 года в [[Чудов монастырь]] произошло без какого-либо законного расследования<ref>[http://dlib.rsl.ru/viewer/01003687738#?page=72 Архиепископ Елассонский Арсений и мемуары его из русской истории по рукописи Трапезунтского Сумелийского монастыря : (С фототип. портр. (иконою) архиеп. и его факсимиле на рус. яз.) / А. Дмитриевский. - Киев : тип. Имп. У-та св. Владимира Н.Т. Корчак-Новицкого, 1899. - 4, 234, 2 с., 1 л. портр.; 24. стр. 137]</ref><ref name="Успенский">''[[Успенский, Борис Андреевич|Успенский Б. А.]]'' [http://odrl.pushkinskijdom.ru/LinkClick.aspx?fileticket=OU4qErslONY%3D&tabid=2296 Свадьба Лжедмитрия, C. 415]</ref>.

Так как попытка быстро избрать нового патриарха не увенчалась успехом ([[Гермоген, Патриарх Московский|Гермоген]] был избран на Соборе только [[3 июля]]), [[Василий Шуйский]] венчался на царство митрополитом [[Исидор (митрополит Новгородский)|Исидором]] [[1 июня]] [[1606 год]]а вообще без патриарха. На этом же Соборе был признан виновным Игнатий, единственным обвинением в адресего Игнатияадрес на Соборе было отсутствие «священных рукоположений» при интронизации<ref name="encyc">{{ПЭ|293447|Игнатий|21|110-113|Булычёв А. А.}}</ref>. [[Успенский, Борис Андреевич|Успенский Б. А.]]<ref>Успенский Б. А. Царь и патриарх: харизма власти в России (Византийская модель и её русское переосмысление). — М.: Языки русской культуры, 1998. стр. 102</ref> и [[Желтов, Михаил Сергеевич|М. Желтов]]<ref>{{ПЭ|190033|Епископ|18|509-522}}</ref> объясняют это обвинение следующим образом: на Руси с середины XV века до середины XVII века существовала традиция согласно которой, если епископа возводили в митрополиты или патриархи, то над ним совершали повторную архиерейскую хиротонию, богословски и канонически неоправданную. Отсутствие повторной хиротонии и есть отсутствие «священных рукоположений» в формулировке Собора 1606 года.