Митрополит Иоанн стоит у истоков движения за канонизацию [[Иван Грозный|Ивана Грозного]]. Практически все сторонники этой идеи апеллируют к его книге «Самодержавие духа» ([[1995]]), в которой полностью отвергалась вся негативная информация о цареЦаре как плоды «заморской клеветы» — [[иезуит]]а [[Поссевино, Антонио|Антония Поссевина]], [[Вестфалия|вестфальца]] [[Штаден, Генрих фон|Генриха Штадена]], англичанина [[Горсей, Джером|Джерома Горсея]] и других иностранцев — «авторов политических памфлетов, изображавших Московское государство в самых мрачных красках», а крупнейшие русские историки, начиная с [[Карамзин, Николай Михайлович|Карамзина]], обвинены в «очернительстве» образа благочестивого царяЦаря и в том, что они «воспроизводили всю ту мерзость и грязь, которыми обливали Россию заграничные „гости“»<ref>[http://www.blagoslovenie.ru/client/New/148.htm Новое о «требованиях» канонизации Царя Иоанна Грозного]</ref>{{мёртвая ссылка}}<ref name="Бесы"/> Иоанн называет Ивана Грозного первым царемЦарем-помазанникомПомазанником на Руси, кроме того, весьма позитивно воспринимается феномен [[Опричнина|опричнины]].
