Гиббон, Эдуард: различия между версиями

В [[1776 год]]у, в результате 12-летнего труда, появился первый том знаменитой книги «[[История упадка и разрушения Римской империи]]» ({{lang-en|History of the decline and fall of the Roman empire}}), охватывавшей судьбу Римской империи от конца II века до 476 года. Сначала Гиббон на этом и хотел закончить работу, но, занимаясь разработкой материала, он осознал, что после падения старого Рима остался новый Рим — [[Константинополь]], и потому решил написать и его историю до падения, то есть до [[1453 год]]а.

 

 

Здесь историк, в объяснении причин успехов христианства, отодвигая на второй план сущность христианского учения, считает следующие факты главнейшими факторами распространения религии Христа: 1) нетерпимость христиан; 2) чудеса, приписываемые [[Раннее христианство|ранней христианской церкви]]; 3) учение о [[загробная жизнь|загробной жизни]], 4) чистота и строгость морали верующих, и 5) единодушие и твёрдая организация граждан христианской республики. Нападки на эти главы были так многочисленны и так ожесточённы, что Гиббон был вынужден на них ответить особой брошюрой: «В оправдание некоторых мест из XV и XVI глав „Истории падения…“» ({{lang-en|A vindication of some passages in the XV and XVI chapters of the Hist. of the decline etc.}}). Если в указанном отношении Гиббона к христианству можно видеть влияние французской просветительской литературы, то в его изображении [[Юлиан Отступник|Юлиана]] можно говорить об особой точке зрения историка.