Конверз: различия между версиями

14 байт добавлено ,  4 года назад
м
Правописание
(дополнение)
м (Правописание)
Метки: визуальный редактор правка с мобильного устройства правка из мобильной версии
'''Конверз''', ''Светскийсветский брат'' — в [[западное монашество|западном монашестве]] лицо, принадлежащее к [[монашеский орден|монашескому ордену]] и живущее в монастыре, но принимающее на себя только часть монашеских [[обет]]ов и занятое, главным образом, физической работой.
 
Конверзы при поступлении в монастырь принимали на себя специфические для данного ордена обеты, но не [[постриг]]. Если для пострига требовался определённый уровень образования, то путь в конверзы был открыт в том числе и для плохообразованных людей, и даже для совершенно [[Грамотность|неграмотных]]. Конверзы никогда не посвящались ни в [[диакон]]ы, ни во [[священник]]и, оставаясь по статусу [[Мирянин|мирянами]]. Главными обязанностями конверзов была работа в принадлежащих монастырю мастерских, на [[мельница]]х, фермах, конюшнях и т. д. Устав требовал от конверзов посвящать часть дня молитве, в то же время и монахи, принесшие полноценные обеты, обязывались к физическому труду. Но если монах физически трудился лишь небольшую часть дня, посвящая большую часть своего времени участию в богослужениях и индивидуальным молитвам, то конверзы, напротив, большую часть дня трудились, а молитвам отводилось существенно меньшее время.
 
Конверзы проживали отдельно от всей братии, в так называемых «домах конверзов». Они также носили одеяние, позволявшее отличать их от монахов, принявших постриг.
 
Первые упоминания о существовании конверзов относятся в [[XI век]]у, в частности известно об их существовании в [[1038 год]]у у [[валломброзы|валломброзианцев]] (ветви [[бенедиктинцы|бенедиктинцев]]), затем — у [[Цистерцианцы|цистерцианцев]]. В первые века западного монашества подобного деления между братьями в монастырях не было, все монахи в равной мере молились и трудились. Необходимость в появлении конверзов возникла с ростом монастырей, увеличением их богатства, расширением их хозяйственной деятельности и, как следствие, необходимостью привлечения дополнительной рабочей силы для выполнения работ, с которыми не успевали справиться монахи. Постепенно конверзы, соблюдавшие монашескую дисциплину, превратились в монахов второго ранга. Благодаря этому социальный состав монастырей расширился, хотя и путём внутреннего расслоения. Конверз, как правило, человек необразованный, должен был расстаться с мечтами о семейной жизни, подчиниться монашеской дисциплине, но без надежды когда-либо сделаться монахом; читать он не умел, и устав запрещал ему раскрывать книгу: он должен был выучить наизусть четыре молитвы, и этим, да ещё увещаниями аббата, ограничивалось всё его религиозное образование.
 
Постепенно число конверзов сокращалось, чему способствовало ослабление хозяйственной активности монастырей и распространение грамотности в широких слоях населения, что позволяло всё большему числу лиц, чувствовавших призвание к монашеству, принимать полноценные обеты. В [[XX век]]е конверзы полностью исчезли, в настоящее время все члены монашеского ордена имеют одинаковый статус и носят одинаковые одеяния.