Скандза: различия между версиями

[непроверенная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Поставил запятую
Строка 7:
Со слов Иордана остров «''Скандза лежит против реки Вистулы, которая, родившись в Сарматских горах, впадает в северный океан, разграничивая Германию и Скифию''»<ref name="Гетика, 16">''Иордан''. [http://www.vostlit.info/Texts/rus/Iordan/text1.phtml?id=576 «Гетика»], 16.</ref>, а также, что с запада ''Скандза'' окружена ''огромным морем''<ref>''Иордан''. [http://www.vostlit.info/Texts/rus/Iordan/text1.phtml?id=576 «Гетика»], 17.</ref>. При описании острова ''Скандзы'' Иордан ссылается на [[Клавдий Птолемей|Клавдия Птолемея]] отмечая<ref name="Гетика, 16" />, что Птолемей описывает этот остров во второй книге [[География (Птолемей)|своего сочинения]], как «''подобный лимонному листу, с изогнутыми краями, вытянутый в длину и закругляющийся''». Там же Иордан ссылается на [[Помпоний Мела|Помпония Мелу]] и говорит, что Помпоний так же упоминал остров ''Скандзу'' и располагал его в ''Коданском'' заливе.
 
По мнению [[Скржинская, Елена Чеславовна|Елены Скржинской]] в первом «''случае Иордан опирается на запись Птолемея о четырех островах около Кимврского (нын. [[Ютландия|Ютландского]]) полуострова, называвшихся Скандиями''»<ref>См. [http://www.vostlit.info/Texts/rus/Iordan/primtext1.phtml комментарий 42] Е. Ч. Скржинской к «Гетике» Иордана.</ref>, тогда как Помпоний «''говорит о Коданском заливе в связи с рекой [[Эльба (река)|Эльбой]]''»<ref>См. [http://www.vostlit.info/Texts/rus/Iordan/primtext1.phtml комментарий 44] Е. Ч. Скржинской к «Гетике» Иордана.</ref>.
 
Большинство исследователей за иорданову ''Скандзу'' принимают остров [[Готланд]], лежащий напротив реки, которая ныне называется [[Висла|Вислой]], подразумевая, что именно её Иордан и называет ''Вистулой'', откуда они, под влиянием авторитета Иордана, и ведут<ref>См. [http://www.vostlit.info/Texts/rus/Iordan/primtext1.phtml комментарий 61] Е. Ч. Скржинской к «Гетике» Иордана.</ref> миграцию всех [[Древние германцы|германских племен]] на континент. Однако по мнению<ref>''Д. С. Коньков''. [http://web.archive.org/web/20130929005549/http://www.lib.tsu.ru/mminfo/000063105/361/image/361-070.pdf «Гетика» Иордана — Готское историческое предание или конъюнктура эпохи: современное состояние изучение проблемы"], 2012.</ref> других исследователей первых привлекает не столько исторический топос в иордановом пересказе [[Магн Аврелий Кассиодор|Кассиодора]], сколько упоминание Иорданом о неких «''древних песнях''» ({{lang-la|in priscis eorum carminibus}}), опираясь на которые Иордан обосновывает древность готов.