|
'''Сейи́да Зайна́бЗейна́б бинт Али ал-Ку́бра''' ([[араб.]] '''زينب بنت علي''') — внучка пророка [[Мухаммед]]а по линии его дочери [[Фатима (дочь пророка)|Фатимы]] аз-Захры и его зятя [[Али ибн Абу Талиб]]а. Особо почитается [[шииты|мусульманами-шиитами]] в силу принадлежности к семье [[Мухаммед]]а. Сыграла важную роль в оповещении мусульманского сообщества о событиях при [[Кербела|Кербеле]] и обстоятельствах мученической смерти внука пророка имама [[Хусейн (имам)|Хусейна]] ибн [[Али ибн Абу Талиб|Али]].
== Обстоятельства рождения и семейная жизнь ==
Сейида ЗайнабЗейнаб бинт Али родилась в [[Медина|Медине]] 5 числа месяца [[джумада аль-уля|джумади ал-аввал]] 6 года лунной [[хиджра|хиджры]], была третьим ребенком в семье. Согласно преданию, имя, которое в переводе с арабского означает «украшение отца», ей дал сам пророк [[Мухаммед]]. После смерти пророка и [[Фатима (дочь пророка)|Фатимы]] аз-Захры жила в доме своего отца [[Али ибн Абу Талиб|Али ибн Аби Талиба]] и воспитывалась вместе с братьями [[Хасан (имам)|Хасаном]] и [[Хусейн (имам)|Хусейном]].
В 18 г. лунной хиджры ЗайнабЗейнаб вышла замуж за Абдаллаха ибн Джафара, в браке с которым родила пятерых детей: сыновей Мухаммеда, Джафара, Ауна и Али, а также дочь Умм Кулсум. Впоследствии двое из её сыновей — Мухаммед и Аун — стали сподвижниками имама Хусейна ибн Али и были убиты в сражении при [[Кербела|Кербеле]].
Хотя Абдаллах ибн Джафар обладал некоторым состоянием, супруги вели скромную жизнь и тратили значительные средства на благотворительность.
== ЗайнабЗейнаб и события Ашуры ==
Как известно из исторических источников, Зайнаб испытывала сильную привязанность к своему брату имаму [[Хусейн (имам)|Хусейну]]. Когда к власти в омейядском халифате пришёл [[Язид I|Язид]] ибн [[Муавия I|Муавия]], имам Хусейн отказался дать ему присягу на верность, обвинив в отступлении от принципов ислама. Он покинул Медину, откликнувшись на приглашение жителей города [[Куфа]], испытывавших недовольство правлением Язида. В этих обстоятельствах ЗайнабЗейнаб уговорила своего мужа дать ей разрешение сопровождать брата.
Накануне 10 [[мухаррам]]а 61 года хиджры (10 октября 680 г.) имам Хусейн вместе с семьюдесятью тремя своими сторонниками был окружён семидесятитысячным войском Язида близ местечка [[Кербела]], расположенного на территории современного [[Ирак]]а. Согласно [[хадис]]ам, за сутки до начала сражения имам Хусейн разрешил под покровом ночи покинуть его стан всем тем, кто не хотел принимать верную смерть. Сообщается также, что блокированные сподвижники имама Хусейна мучились от сильной жажды в дни 9 и 10 мухаррама, ибо были отрезаны от источников воды. В день сражения брат имама Хусейна — Абу-л-Фадл Аббас — пытался принести воды соратникам, однако враги отрубили ему руки. В конечном итоге, все сподвижники и сам имам Хусейн были убиты в бою, их головы были отрублены, а жены и домочадцы угнаны в [[плен]] сначала в [[Куфа|Куфу]], а затем в [[Дамаск]].
ЗайнабЗейнаб была свидетельницей битвы при Кербеле. После разгрома восстания она также была обращена в плен наряду со своим племянником, сыном имама Хусейна имамом [[Зайн аль-Абидин|Али Зайн аль-Абидином]], который также известен как имам ас-Саджад. В числе пленников также оказались сестра ЗайнабЗейнаб Умм Кулсум, другие женщины из племени [[бану Хашим]], три младших сына имама Хусейна и его дочери — Сакина (Фатима ал-Кубра) и Сукайна. Пленников усадили на верблюдов без сёдел, как рабов; с женщин были сорваны головные покрывала — [[хиджаб]]ы, что является высшей степенью неуважения к мусульманке с точки зрения исламской этики. Сообщается также, что на остриях своих копий тюремщики несли отрубленные головы бойцов, павших при Кербеле.
Изначально пленных доставили в Куфу. Простые жители не были осведомлены об убийстве внука пророка Мухаммада, ибо им сообщили подложную версию событий, сказав, что некое агрессивное племя угрожало мусульманам, однако над ним удалось одержать победу. Поэтому пленников встречали музыкой и гуляниями. Однако впоследствии, когда пленённых повели по улицам, многие люди узнали Зайнаб, а одна из женщин даже принесла ей и её спутницам головные платки. Поняв, что правда открылась, ЗайнабЗейнаб выступила с публичной обличительной речью, обвинив куфийцев в вероломстве и предательстве имама Хусейна. Свою речь ЗайнабЗейнаб произнесла, стоя как пленница во дворце Куфы, где во времена халифата её отца имама Али ибн Абу Талиба проходили судебные заседания. Перед троном губернатора Куфы Ибн Зияда был установлен большой золотой поднос, на котором была выложена отрубленная голова имама Хусейна.
Пленённых при Кербеле содержали в заточении в небольшом домике при соборной мечети Куфы, а затем по приказу Язида их переправили в Дамаск вместе с головами мучеников. Их провезли по таким городам, как [[Кербела]], [[Баальбек]], [[Мосул]] и [[Хомс]].
== Речь ЗайнабЗейнаб во дворце Язида ==
16 числа месяца [[Раби аль-авваль]] пленные прибыли в [[Дамаск]]. В честь этого события власти вновь устроили праздник на улицах города. Голову имама Хусейна вновь выложили на золотое блюдо во дворце Язида, а тот пинал голову по зубам. В такой ситуации Зайнаб выступила со своей знаменитой речью, текст которой приводится во многих трудах по истории ислама и мусульманского мира.
== Последние годы жизни ==
В доме ЗайнабЗейнаб в Дамаске стали проводиться вечера в память об имаме Хусейне, которые положили начало традиции шиитских траурных собраний в первую декаду мухаррама и день [[Ашура|Ашуры]].
Вскоре после этого Язид выслал ЗайнабЗейнаб в [[Медина|Медину]]. Согласно некоторым историческим источникам, впоследствии она поселилась в [[Каир]]е, что зафиксировано в книгах «Машарик аль-анвар» и «Табакат Аша’рани».
Сейида ЗайнабЗейнаб бинт Али ал-Кубра скончалась 15 [[раджаб]]а 62 года хиджры. Историки разошлись во мнениях относительно места нахождения её могилы. Одни утверждают, что она умерла в Медине, другие настаивают, что это произошло в Египте, однако самым известным местом предполагаемого захоронения ЗайнабЗейнаб является её [[мавзолей сейиды Зайнаб в Дамаске|мавзолей в Дамаске]].
== Библиография ==
| 