Дажьбог: различия между версиями
| [непроверенная версия] | [отпатрулированная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Откачены правки 95.84.137.10 (HG) (3.1.22) |
|||
Строка 60:
Б. А. Рыбаков считал, что культ Дажьбога, как «Солнце-царя» восходит к скифскому культу [[Липоксай, Арпоксай и Колаксай|Колаксая]], сына Таргитая, прародителя царских скифов, трактуя имя Колаксая через славянский корень ''коло'' (якобы «солнце») и иранский ''ксай'' («владыка, царь»).
Таким образом, Даждьбог сочетал в себе две основных функции: в природе он был подателем света, тепла и плодородия, а в обществе — источником княжеской и царской власти
Б. А. Рыбаков возводит культ солнца и плодородия, и культ Даждьбога у восточных славян к упомянутому [[Геродот]]ом скифскому богу [[Гойтосир]]у ([[Аполлон]]у), объясняя это имя от славянского корня ''гоити'' «живить» и иранского ''сура'' «бог». В действительности же у теонима ''Гойтосир'' иранское ([[скифо-сарматский язык|скифо-сарматское]]) происхождение, как это было показано [[Абаев, Василий Иванович|В. И. Абаевым]].
| |||